Revista Recovecos

Iván Ferreyra, el hombre que ganaba por cansancio. Un documental de Rodrigo del Canto.

2011-11-24T21:23:00.000-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=fJVKao5rjAc

¿Quien es Iván Ferreyra?

2011-10-01T11:26:00.000-07:00

¿Quien es Iván Ferreyra?

IVÁN FERREYRA NACIÓ EN LA CARLOTA EN 1972 Y CRECIÓ EN CANALS. FUE VENDEDOR DE CESTOS DE BASURA, PIROTECNIA, LAPICERAS Y ESTUDIANTE CRÓNICO DE PUBLICIDAD. DESDE 1998 DIRIGE LA REVISTA SOCIOCULTURAL RECOVECOS. HA PUBLICADO EL RESENTIMIENTO (2005) Y EL HOMBRE QUE GANABA POR CANSANCIO (2007).

Le voy a hacer una nota a Iván Ferreyra, creo estar preparado, ya leí varias entrevistas sobre el, hace un tiempo que lo conozco personalmente, cuenta la historia que el iba a ser el editor de mi libro, pero no, esto fue imposible, al parecer tenemos una relación histérica de intereses.

Es inevitable entrevistarlo me provoca un estado de vigilia similar al de los gatos.

más de la entrevista haciendo click acá

¿Quien es Iván Ferreyra?

2011-10-01T11:23:00.000-07:00

ENTREVISTA CON IVÁN FERREYRA/

“Veo zombies engordados con milanesas de soja”

/Por: Juan Terranova. Iván Ferreyra es un narrador y agitador cultural cordobés. Máquina de sumar y confrontar, lanza en estos días el número dos de una revista de intervención directa bautizadaPolosecki, ciudad de culiados. Su última novela, Bambi es una indagación sobre la familia, como núcleo duro de la sociedad. Para fin de año prepara un libro de poemas titulado Diving Horses, inspirado en una mujer que se lanza con su caballo al agua desde una plataforma elevada doce metros por sobre el nivel del mar.

Más de la entrevista, hace click acá

Eterno Minuto de Gloria

2011-07-13T16:18:00.001-07:00

Antiplan Ediciones Primarias
(Activismo para Unicornios)

si imitas, cantas te pareces a alguien famoso o tenes alguna habilidad especial,
esto no es para vos.
Sólo si escribis poesía.
Antiplan presenta Tu minuto de gloria.

Te editamos tu primer libro y te convertimos en un escritor famoso.

GRATIS.

Nada es fácil, sólo hay mostrarle al mundo que tenés algo que decir.
Algo revolucionario. Llegó el tiempo de la poesía.

¿Cómo te sumas?

Un poema de diez lineas sobre la ciudad en que vivís.
Sólo Córdoba para empezar.
Sólo escritores que no hayan publicado NUNCA.
Sin jurados, sin inhibiciones. sólo actitud.
Acá ganan todos, los textos serán publicados en Antiplan.
En todos sus formatos. Sin edades sin sexos. solo escritores.
Con hambre.
El jurado es el lector.

Esto empieza ya y si Dios quiere no termina nunca.
Es palabra de Iván Ferreyra.
Una persona común y corriente.
Gerente de Eventos Eólicos

poemas, cartas bombas y deseos desmedidos
a antiplann@gmail.com

Iván Ferreyra en You Tube, y el mundo sigue igual.

2011-01-31T22:31:00.001-08:00

Polosecki, el medio que Córdoba no se merece.

2010-09-26T11:24:00.001-07:00

Elegía por Tomás

2010-06-02T08:32:00.000-07:00

“aquí se queda la clara

la entrañable transparencia

de tu querida presencia....”

Carlos Puebla

¿cómo así Tomás?

¿cómo podrán los diamantes mañana

reflejar el sol

si faltan tus pupilas?

¿cómo aspirará la piedra

a su merecida ternura

si falta el ángulo certero de tu mirada?

¿cómo así?

hay esta noche un estupor de estrellas

hay un silencio de prismas

un tropel de geometrías extraviadas

faltas del recto mirar de tu conciencia

¿cómo concluir la limpieza

de los manantiales del amor

sin el brillo de tu abrazo?

¿cómo alojar una vez más

la palabra camarada

dentro de un apretón de manos?

llora la obsidiana la pérdida

de su mejor retrato

un hondo lamento de granitos impuros

se ahoga sobre el territorio de júbilo

donde los universales soles

construyen materiales inmortales

los ríos se detienen

las piedras se disuelven como redondos peces

que se asfixian sin el mar de tus ojos

¿cómo sin permiso tu preciso cuarzo atento

deposita en nuestro corazón arena

para que no se detenga

el reloj de este tiempo americano?

¿quién ahora va a alinear constelaciones

que escriban en el cielo de los hombres

las revoluciones que los dioses no pudieron?

quizás sepamos vivir sin la respuesta

o caigamos desde el alto andamio de la osadía

trepanando las razones del hambre absurdo

demoliendo la injusta manera de vivir en la tristeza

no es sencillo despedirte camarada

no es fácil perdonar al egoísmo esta noche

no es simple admitir demoras para el tiempo nuevo

sólo una gota tomamos de tu impetuoso río

y libres seremos porque libres nos quisiste

compañero para siempre

compañero sin la victoria nunca

compañero hasta la revolución nuestra

donde empiecen las respuestas

Hernán Tejerina despide a Tomás Barceló Cuesta

2010-05-30T07:03:00.000-07:00

Compañer@s:

Solo pa q no olvidemos lo hijoeputa q en el fondo siempre es, la vida dejó que la muerte –su par esquizofrénico, su yo más verdadero- se llevara, hace un rato, a Tomás Barceló Cuesta.

Si como yo, alguno de uds lo conocieron, entenderán en estas líneas mi sentimiento de ahora: impotencia, tristeza, bronca. Pa los otros, pa los q no tuvieron la dicha de pasar un rato con Tomás, sepan q hoy, en Córdoba, ha muerto un tipo dignísimo, de extraño brillo, un maximalista en una era de pigmeos q no reprimía ni su inteligencia ni su candor. Un tipo valiente al que cierta historia personal y cierto exquisito sentido de la ética le impedían tomar el atajo del cinismo. Yo voy a extrañar el azar q de tanto en tanto nos juntaba, su risa, sus conversaciones. La penúltima vez habíamos hablado de fotografiar Valparaíso, de visitar Potosí. Mueren con él la posibilidad de esos viajes. Lo sobrevivimos por estos lados, su compañera Irina, su hijta y numerosos amigos y compañeros. Lo sobreviven en Cuba la mitad de su mundo.

Carajo Tomás, hermano, ¿cómo así? En medio de este frío, tan lejos del sol.

No más. Estoy herido.

Hernán T.

Curciento escribe poesía en moto

2010-05-06T03:03:00.001-07:00

Hoy tomé fernet como para llenar un balde. Con amigos por supuesto. Cuando uno comparte, la felicidad es otra (anotá esa frase) Hablamos de la chica de Canals que se perdió. O que no llamó, mejor dicho. Siempre hay alguien que te espera. Espera que hagas algo. O nada. Pero que avises donde estás, si volvés. Para saber que te tiene. Alguien que no es del ambiente habló de un libro. Tan pero tan bien que nos quedamos callados. Esa promesa, esa realidad a veces es todo. El que quiera salvar el mundo que levante la mano. Bueno, ahora que se ponga este chaleco. Este poema, una mezcla horrorosa de tiempos verbales de estilos y corrientes no es otra cosa que la catarsis de un borracho. ¿te imaginás cuántos grados de alcohol están golpeando en mi cabeza? Enanos peinados con gel recordándome que debo volver a mi espíritu corporativo. Pero yo sigo aquí, con mi camisa violeta, mis mocasines con barro. Esperando que el teléfono suene y alguien me recuerde quien soy.

París By Night 13

2009-11-23T08:11:00.000-08:00

Duerme la musa de Frusciante. El rostro cortado, las cejas desordenadas. -Tu veut que je part ? –llega de una fiesta. Sube los seis pisos y golpea la puerta. El pasillo está vacío. No se ve a nadie a pesar que hay mas habitantes en este último piso que en el resto del edificio. Hay ruidos, la respiración de un animal, escondido, en una jaula sórdida. Las ventanas golpean por el viento. El pasillo es denso, eléctrico, interruptor de paranoias controladas. Llora. –Je suis fatigue, je ne se pas qu’est que j’ai –se limpia la nariz. Tiene la garganta seca. Jacques dobla una camisa. La guarda en una bolsa de plástico negro. La saca. La extiende. La dobla. La mete dentro del plástico. Se obliga a guardar la bolsa en la valija. Se seca la frente. Mete la mano en un bolsillo de su chaqueta. En la valija tiene Conan Doyle, de Sherlock Holmes, para descansar la cabeza. No quiero nada intelectual o culto. Quiero descansar la cabeza, cuando tengo tiempo. Empuja la valija a lo largo de una calle oscura de Saint Michel. Tenés razón, siempre estoy preparado para partir, con la valija, siempre preparado para partir. Frente a los restaurantes hay falsas estatuas griegas y banderas de equipos de futbol italianos. Se detiene para leer un cartel de una discoteca: “Sex, and hotel: Let's dance tonight and make love tout la nuit.” Insulta a una pareja de viejos. Les pide unas monedas, bastardos. Se cruza con el actor y su perro shiva. No se saludan. Al frente, Gerard Depardieu compra unos kilos de helado y se sube a la vespa. Laurent, SDF, espera que pase el día para ir a dormir bajo el Marche St. Germain. Cada noche esta más borracho. No me acuerdo. Aun tenía teléfono. Para ese entonces me sentía como un cáncer dulce que se apaga en el anonimato. Me recontactó después de un ano. Esa noche creo que quería una explicación o no quería dormir sola. Nos conocimos en los preparativos de su viaje. Después deje de contestar a sus llamados. Nunca más me escribió. Solo una vez donde pedía las mismas explicaciones que anoche, en su departamento parisino. Me mostro un cortometraje de un pueblo originario de Australia. Vive en una calle sin luz, de un barrio alejado. Tiene un auto prestado sin luces. El lugar es una ciudad horizontal con olor a muerte. Le dije que iría a visitarla si solo había perros y taxis. Tenía el pelo largo ennegrecido con puntas rubias y el culo moldeado por su pasión por el vóley. Se sirvió un whisky mientras yo terminaba la botella de vino. Se lavo los dientes y apago las luces. Me dio la espalda. Hace un ano no tenia pelos en las piernas ni en las axilas. -Je suis fan de Balzac- transpirábamos detrás de las cortinas metálicas, una tenue luz de acero sacudía nuestro sexo insular. Esta ahí en el piso cubierta con la manta blanca. Peter Klasen, Paris Match, Ucrania, Amit Berlowitz, Purple Gallery, Brigitte Mohnhaupt, Joel Meyerowitz, Martin Parr, Imre Kertész, Richard Avedon, Bruce Weber, Meter Beard, Terry Richardson. Jacques se ríe. Se ríe de la fatalidad, de su inconsistencia. Querían pero no se tiraron y me quedé solo en una calle de Chateaux d’eau sin taxi ni metro cuando no llovía las había cruzado en el retro dancing club de varieté años 30 luces rojas pastosas esa noche estaba Pablo Verón Nardo Sarko Robert Duvall junto a su esposa Argentina residuos del Troitoirs de Buenos Aires rue des Lombard cita de los tangueros e intelectuales del ’83 héroes a distancia les gustaba decir que el tango no se escribe arriba del falo después de sacarse el abrigo y ponerse los zapatos con fondo de Discépolo ni equilibrio sobre la aguja se escapa antes del orgasmo tiene vergüenza sin contar los tacones rotos quebrados al medio por un mal movimiento entre los brazos de un viejo milonguero de pelo tenido de negro con raíces blancas época del tango nómade y al cierre del Opus nos reencontramos con el vendedor ambulante de hachís y lo ignoramos. E. es profesora de ciencias del saber en un liceo francés en el Cairo. De padre sirio y madre egipcio-francesa. Vive con dos gatos en un barrio residencial. Salvo la nariz, el resto es occidental. Nos despedimos. La libido estaba bloqueada o mal vehiculizada gracias al Islam. Hablamos de Cossery, mendigo y orgulloso. Se aloja en un atelier de un artista en rue Saint Simon, pequeña calle cercana a la rue du Bac. Nefertiti tiene ojos verdes, la piel marrón, el pelo ondulado, las piernas largas y finas sobre unos tacones egipcios de cuero. Demora en el baño. Me habla de sus padres. De Sicilia. La minifalda apenas le cubre el string. Responde con agresividad las miradas masculinas. Su madre escribe sobre el Egipto antiguo y la fenomenología urbana del Cairo contemporáneo. Describe los habitantes que esperan el ómnibus. Ceno sola.

-En el Cairo, qué extrañas?

-Los besos en la calle. Hay que esconderse. El tiempo se arrastra. Espero el acto. Soy torpe. Espero. Completo con palabras, parezco estúpida. Fumo un cigarrillo. El primero en cuatro meses. Se duerme en la mesa. Se siente frustrada. Quería bailar. Se mueve en el bar. Tensa. Mar rojo, humor negro. Suena debajo la voz culposa de la cultura musulmana, el padre con túnica. Sube la cortina de hierro. Abre la media puerta. Son las 5 am. En la cara tiene polvo marrón color carmín, caramelo, pelo castaño con rulos, ojos verdes almendrados. Reivindica su rol de mujer independiente de 33 años y Oul Kum Zum. Me confiesa que vino a París a buscar la familia de su madre. Se había pintado los ojos. Sobre la mesa dibujo su país con fósforos. Se disculpa. Son la 6 am. Como la mitad de un melón. Fuma en la cama. El humo sale por la ventada abierta, aspirado, junto al vapor de la cafetera. Tiene frio. Me pide un pulóver. Se arrodilla frente a la ventada y reza. Aplasta el cigarrillo. Se escuchan las primeras bocinas. El tiempo es denso y definitivo. El aire huele a sal y cemento. –J’ai recycle des ancien copain en amant donc que la infidelite ne se pose pas-. Un llamado era suficiente. La cita era en el estacionamiento de un supermercado en los suburbios de París. En esos segundos de anonimato brutal, desaparecía. Se abría hasta romperse. Gritada. Se golpeaba la cabeza contra el techo del auto. -Je suis fan de Balzac. Balzac era una mierda. Pero detesto el bien pensante. Me gusta Celine-. Esa vez, fue un pianista clásico, divorciado, un hijo, antiguo cocainómano. Ella se durmió. Le chupo la concha, cree, no se acuerda. Le dolió porque tenía la pija demasiado grande. Por la mañana se vistió y se fue sin saludar.

Por Gabriel Magnesio

Especial desde París

La gente que roba para comer no delinque

2009-11-02T11:49:00.000-08:00

La gente que roba para comer no delinque. Lo digo porque me lo enseñó mi papá cuando yo era muy chico. Es más, en épocas de malaria, mi padre me llevaba a robar. Me hacía compartir la aventura de robar un par de lechones a los capitalistas lácteos. Salíamos en sulky, los dos, a la media noche. Dejábamos el sulky detrás de un montecito, a unos quinientos metros. Luego caminábamos en las sombras, y unos cincuenta metros ante de los chiqueros nos arrastrábamos por si las moscas. Mi padre era un maestro para agarrar lechones sin que las bestias se pusieran a chillar. Metíamos dos en una bolsa de arpillera y salíamos, despacito, como si nada. Yo me moría de felicidad y de miedo. Volvíamos, mi viejo silbando algún tango y cagándonos de risa del operativo exitoso. Con el paso del tiempo, y no hace muchos años viví una época muy jodida, no tenía para comer. Entonces recurrí a las megas superficies de los alimentos para alimentarme. Recorría el Carrefour como un comprador más, llenaba el carro con productos suntuosos que no iba a comprar, desde luego. Entre los productos colocaba, jamón crudo, queso, bondiola, pan. De bocadito a bocadito lograba ponerme satisfecho no sin recurrir a algún postre de ocasión. Con la panza llena, dejaba el carro y luego salía feliz, tanto como cuando con mi padre salíamos a robar lechones. Desde ya mi agradecimiento al grupo francés por colaborar con mi alimentación.

Omar Hefling

París By Night 12

2009-11-02T10:17:00.000-08:00

Jacques lee el diario sentado en la boca del metro Cluny La Sorbonne. Empuña la lata de Heineken 50 cl bajo el sol. Los grandes hombres hablan sobre ideas, los hombres promedio hablan sobre cosas, y los hombres pequeños hablan sobre otros hombres. Sabes, esta es una frase que vi hace muchos años en el paragolpes trasero de un automóvil en U.S.A. Es una mierda, un país neurótico que en esos anos estaba al borde de la psicosis. Se rasca la pierna hinchada, tiene cara de perro rabioso, perro culposo. Se rasca la pierna, la cabeza, la barba. Tiene saliva en la comisura de los labios. Abre otra lata. Tira el primer trago al piso y mira detrás de su espalda. Amstrong es popular en América porque canta y transpira. Miles es blanco. La neurosis es una religión privada y Miles era agnóstico de el mismo. Le aburría el sexo seguro y los consejos académicos espontáneos. Se perdía en su toz, a modo de flagelación inconsciente, o se rompía la cabeza contra la vereda fría del Hotel la Lousiane, donde cogía con Juliette Greco. Para ese entonces el sentido de orientación o las tradiciones le provocaban nauseas. Era un peón de la vanguardia y rey de las radios. Es primavera. Las ventanas se abren. Las piernas se abren. Esta noche el negro de la epiceria me da la mano a pesar que compro solo una lata de maníes. Tiene la cara negra y los dientes blancos. Saluda con los ojos fijos de la plegaria. Sin derecho a la palabra. El acto prohibido. Ni las putas ni las dudas. No tiene dinero para comer.

Si quieren cogerte, recurrí a los sindicalistas. Moi je me trainer. Si llueve, me mojo. Moi je fait rien. Vos estas activo. Para mi es demasiado tarde. Je mange des frites chez les grecques pour 3 euros. Beh oui. Siempre puedo coger. Aquí siempre se puede coger. Contar el hueco, lamerlo, rodearlo. El precipicio cerca, mesurable con la lengua. Esa mujer. La tos de Miles te recuerda que estas vivo. Visceral. Una toz como un corte en la mano o en un dedo o por la espalda. Cuando me corto el dedo lo desinfecto con un chorrito de vodka. Sin olvidar que un hueco estridente cuesta un ticket de metro, la lengua con profesión será la concha que será el rictus que será placer que terminara en la basura que el círculo recomienza fresco maquiavélico y los cuerpos muertos, la mano muerta o temblorosa. No me dice que algo esta mal. Sera displicente para la ocasión pero severa la segunda vez. Sospecho que quisieras saber hasta que edad quiero vivir, que me gusta hacer, por que me visto de traje, donde compre el sombrero, si tengo amigos, si alguna vez ame, de que signo soy, o cuantos anos hace que estoy en la calle. Jacques mira hacia atrás, desconfiado, distante, mira de reojo, cuida su espalda y empuja la valija. La tiene pegada en la mano izquierda. Parece siempre preparado para partir. Su cabeza es un cut-up. Un febril montaje. Trozos que se superponen absueltos de linealidad. No escuches esas reflexiones de mierda. Mientras tu camisa este limpia y sea class nada pueden reprocharte. Además es un bar, no un hotel tres estrellas. Mira, la vida es linda. Escucho una canción de Baby o Mozart. Si es música religiosa podes ponerle una cruz. No me interesa. Lloro. La vida es linda. Es una alfombra suave con cielo azul. Quiero que sea eso. Me suda la frente. Me duele la garganta. Un día la cuerda se me corto. Antes lloraba, limpiaba el departamento, iba al supermercado, vomitaba. Ella era serena brillante fresca. Ahora cuando vomito no estas, hago ruidos pero la gente no me mira. Eso será la derrota. Te extraño. El muro me duele, mi nariz sangra, me limpio con una frazada que encontre frente a un hotel. Me hubiese gustado pasar esa noche con vos. Olía bien. Algo seguía. Soy un perro frágil. Postergo el precipicio a la próxima cita. Me preguntaba si tenía el efecto inverso en tu corazón 10 am. Escalinatas a los pies del Pantheon. Jacques se pone la crema en la pierna. Tira enojado unos zapatos negros a la basura. Lee el diario. De lejos parece comido por un sistema o circulo cerrado. Interrumpe la lectura. Mira a los costados. Inclina la lata de cerveza. Se prueba otro sombrero. Insulta. Cambia de disco. Dobla la frazada. Me duele, salís corriendo, oigo tus tacos por el pasillo, corres a buscar un taxi, a ordenar tus revistas, a mentirle a tus padres. Me dijiste que los hechos serán palabras que se harán palabras que se harán nuevos hechos. Así los cuerpos se aceleran, esos cuerpos leves. A esta hora una semana antes hacíamos el amor contra los muros de Nothing Hills. El deseo se reduce a rascarse la espalda como un perro hipocondriaco, avaro de amor rápido, derrame de tu pasión exigua, o las ganas de salvarte por el camino de la maternidad. A esa hora hablábamos de Marc con emoción. Me pongo lindo, me lave los dientes, me masturbe, arregle la habitación, pase la aspiradora.

Jacques mira la lluvia sin paraguas. Es agosto negro. Esta cansado de ponerse en el lugar del otro. Se viste por 15 euro en Barbes. Dice que no quiere morir como una mierda. 16 anos en la calle. Se ríe. Recorre el Bv. Saint Michel. Se detiene cada cinco metros. Inspecciona la basura. Mete la mano. Recupera los sobres de salsa del Mc Donalds donde carga las pilas para el discman. Revuelve. Vacía la lata de cerveza. Empuja la valija. Evita las cebras cuando cruza la calle. Prefiere el túnel del metro. Se ríe, se acerca a una pared para mear. Detrás, deja estacionada su valija con rueditas que cambia cada semana como el vendaje de su pierna enferma. ¿Estábamos a cuantos metros del odio? No importaba, eran noches de humo y luces azules, las gaviotas indolentes, saladas, se lamian, esa noche me llamaste llorando desde un taxi que cruzaba Paris a toda velocidad, tengo la carne dura vieja estriada. En BCN me odiabas porque no trabajaba, estábamos lejos de la rue du Bac, donde escupía y fumaba la chicha, podía dormir sin la luz prendida, pero te fuiste, me tire, ridículo, en el medio, sin ese amor circular. Me muerdo y lo corto, te extraño en tu silla de ruedas cuando me ponías tu viejo termómetro para medirme la fiebre. Jacques reapareció luego de unas semanas de ausencia. A lo lejos se escuchan sus insultos interrumpidos por espasmódicos ataques de risas. Más de 10 días en el hospital. Perdió unos kilos. Tiene la misma elegancia. Insiste en que no perdió la cabeza. Solo agonizaba tirado en la calle, temprano, bajo el frio, con fuertes dolores en el cuerpo. Tenía televisión gratuita. Miraba documentales sobre caballos. El menú era austero, tomaba solo agua.

Por Gabriel Magnesio

Especial desde París

La venganza de los delfines

2009-11-02T09:14:00.000-08:00

La venganza de los delfines es una idea absurda de Iván Ferreyra.

Sin motivaciones más que de colonizar a través del discurso. En una pista de baile donde la ausencia de pensamiento es el punto de partida. Más info, acá.

Pepe Fernández por Jorge Forbes

2009-10-19T17:13:00.000-07:00

Para quienes tuvimos el gusto, orgullo y privilegio de conocer al gran fotógrafo argentino, Pepe Fernández, van estos breves recuerdos.

José María « Pepe » Fernández, nació en Buenos Aires (Hospital Rivadavia) el 16 de diciembre de 1928 y nos quitó un 14 de julio mientras la fiesta nacional francesa se celebraba en un feriado total y caluroso, (nada más ni nada menos para él que amaba a Francia !) del año 2006. Un año y 5 días despues, (19/07/2007) un entrañable amigo de Pepe fallecía. El Negro Fontanarrosa que gozaba de la inmensa amistad de Pepe, a tal punto de haberle enviado un dibujo dedicado que dice lo siguiente : Pepe : simplemente te mando un abrazo considerando que 1976 se viene degollando. Al menos para los que permanecemos en éstas planicies. Ya nos veremos nuevamente, chau el negro Fontanarrosa. Y allí donde seguramente se encontraron Pepe y el Negro habrán hecho de las suyas, cada uno por su parte, pero juntos dos grandes juergüistas. Para este « pequeño » gran hombre, de todas las artes reunidas (pianista, periodista, fotógrafo y siempre escritor), sufrir el infarto que le llevó la vida en ese departamento que alquilaba desde 1969, fue todo un drama para nosotros sus amigos incondicionales, con los cuales pasaba muchas tardes de café y charlas recordatorias.

Como por ejemplo contarnos como salió esa famosa foto del escritor Jorge Luis Borges en l’Hotel de la rue des Beaux Arts, en 1969 y que sirvió de modelo y ejemplo para la colección La Pleyade de las ediciones Gallimard. La última foto de Pepe se la tomó, sin saber por supuesto que era la del cierre de la vida del « pequeño gran hombre, el periodista y fotogrfo argentino, Gabriel Magnesio.

En las vacaciones de 1943 (14 años) en Unquillo, provincia de Córdoba, Pepe Fernández frecuenta a un tal Ernesto Guevara, que años más tarde será conocido como el « Che ». Son sus años de estudio de piano, que continuarán más tarde (1952) con Enrique Baremboim, padre de Daniel Baremboin

En agosto de1954, e invitado por Silvina Ocampo y Adolfo Bioy Casares, viaja por primera vez a Europa, en el barco « Louis Lumière », y mas precisamente a París, donde lo esperan amigos entrañables, como lo fueron María Elena Walsh (su primera gran amiga a la que conoció en 1948 y la cual le escribió y dedicó « Zamba para Pepe »)(*) y Lalo Schifrin; vive en el 63 de la rue Saint André des Arts, en pleno barrio latino de Saint Germain des Près para mudarse posteriormente al 2, cour du Commerce Saint André des Arts. Muy cerca de donde estaba la imprenta donde Robespierre imprimía sus enflamadas proclamas revolucionarias y a metros de donde vivió el carpintero que construyo, alli mismo, la primera guillotina revolucionaria francesa. Trabaja en el guardarropa de « La Guitare », 14 rue Hautefeuille donde cantan María Elena Walsh y Leda Valladares, y conoce a Consuelo de Saint Exupery, la viuda del autor de « El Principito ». Vuelve a la Argentina en octubre de 1956. Durante casi 4 años vive y trabaja en Buenos Aires acompañando al piano a cantantes de la lírica nacional. Comienza a colaborar con la Editorial Abril como director de producción de fotonovelas. Sigue su amistad con Silvina Ocampo y Bioy Casares que alternan comidas con Jorge Luis Borges (1953). Sus bromas con Silvina en relación a la rigidez de Bioy y Borges eran hilarantes.

En 1963 regresa a París donde encuentra refugio en casa de amigos en el 40 rue Lauriston, muy cerca del Arco de Triunfo donde conoce a Jaime de Mora y Aragón, hermano de Fabiola, reina de Bélgica. Posteriormente se muda a la casa de su amiga Dominique Rozan (8, rue Castiglione, muy cerca de la Place Vendome) antes de encontrar un departamento en el 6 rue Damremont, cerca del cemenerio de Monmartre, con un piano, conseguido por Consuelo Saint Exupery. En 1964, este verdadero « saltimbanqui » vuelve a mudarse, esta vez al 4 rue de l’Anneau, muy cerca de la Sorbona donde conce a Italo Calvino y a Miguel Angel Estrella. Por segunda vez llega a visitarlo igualmente su hermana Nela y estudia acompañamiento piano/canto con Jane Bathori. Al mismo tiempo, y para poder vivir trabaja de cajero en un restaurante, « Le Maravedi ». Siguen las idas y venidas de María Elena Walsh, ahora acompañada de María Herminia Avellaneda. En 1966 conoce a Nadia Boulanger, la misma que aconsejará, años más tarde, a Astor Piazzolla de seguir adelante con el tango. Llega 1969 y su mudanza final: 28 rue du Four, esquina rue Bonaparte, allí mismo donde comenzó a trabajar como corresponsal, foto y escrito, para Editorial Abril. Llegan los años 70 y siguen viniendo Silvina y Bioy a los cuales les presenta a Italo y Chichita Calvino en una comida en casa de Calvino. Comienzan sus viajes, en tanto que corresponsal, y en 1972 encuentra a Pablo Neruda y Mikis Theodorakis, con el cual colabora en tanto que fotógrafo.

El año 74 tiene como tema : los viajes como corresponsal, esta vez de Editorial Atlántida : Rumania, entrevista con la doctora Ana Aslán. Entre tanto llegan a París sus amigos Manucho Mujica Lainez, María Herminia Avellaneda y María Elena Walsh. Viaja a Roma, Mónaco, y a Cannes para el Festival Internacional de Cine. Un año más tarde conoce a Guillermo Vilas en Roland Garros y luego sigue con los deportes: fútbol con el goleador Carlos Bianchi y Osvaldo Piazza y box con el noqueador Carlos Monzón. En esos mismos momentos llegan a París Jorge Luis Borges y María Kodama. Pasan los años y la locura periodística de Pepe Fernández no tiene límites: fotos del actor Paul Newman en Le Mans, con su amigo Germán Sopeña ; María Elena Walsh y Sara Facio, Patrick Dewaere; en Berlín Oeste, con la maravillosa Julie Christie y nuevamente un Festival de Cine, y antes de regresar a la rue du Four, un rápido paso por Londres. Los años 80 llegan a pasos agigantados y con grandes viajes : Túnez, España (Marbella, Valencia y Madrid, donde reside en casa de José Luis de Villalonga y Syliane. En el 84 le alquila su departamento de la rue du Four a Nathalie Delon, por dos meses y mientras tanto se va a Santiago de Compostela a cubrir la visita del presidente Raúl Alfonsín. En ese mismo año 1984 pierde a dos amigos: en marzo, Julio Cortazar y en abril a Manucho Mujica Laínez. En 1986 muere Jorge Luis Borges en Ginebra por quien tenía un respeto sin par, y una adoración como escritor. 1988 es el año en que cruza el « charco » de este a oeste. Es su primer viaje a Nueva York donde ve a su amigo, el pintor Ronaldo de Juan, el cual muere casi un año más tarde (21/12/89) en la misma Nueva York. Participa activamente con su talento fotográfico en la creación de lo que fue el « templo del tango en Paris », Trottois de Buenos Aires. Son inolvidables sus fotos de Rubén Juárez, el Sexteto Mayor, Susana Rinaldi, HoracioSalgán y Ubaldo De Lio. Su amor por la música popular de Buenos Aires lo llevan igualmente a participar, siempre con sus fotos, en 1984 y 1985, en la primera aventura de la revista TANGO, de Jean Louis Ducournau, y en la cual colaboraba el pintos y escultor argentino Ricardo Mosner. Se acercan los 90, años de cambios y regresos: en marzo del 91, luego de un exilio de 29 años, llega a Buenos Aires invitado por Guillermo Vilas. Se realiza una exposición de fotos en el Teatro San Martín y otra en Mar del Plata en la «Villa Victoria », la casa de Victoria Ocampo. Regreso a París en mayo donde sigue su carrera de fotógrafo: exposición de escritores en el bar literario del Hotel Trianón. En diciembre de ese mismo año 91 se realiza en Harrods de Buenos Aires otra exposición de sus fotos. En marzo del 92 regresa a la Argentina, nuevamente a casa de Guillermo Vilas, para retornar a la capital francesa a fines de mayo. En ese mismo año 92 se hace la exposición «El Universo de Borges » en el Centro Pompidou de París y se realiza una mesa redonda con la presencia de María Kodama, Jean Pierre Bernés, Françoise Rosset y Silvia Barón Supervielle, entre otros.

Luego de la muerte de su amiga Silvia Ocampo en diciembre de 1993, meses mas tarde fallece la hija de Silvina y Bioy, Marta. En marzo de 1999 muere Adolfo Bioy Casares. Consternación de Pepe Fernández. El año 98 lo marca para siempre. Sufre un infarto el 20 de diciembre y es operado de un doble bay pass, regresa a su casa en febrero, pero un mes más tarde sufre un edema pulmonar del cual se repone. Pero en agosto de ese mismo 1999 sufre un síncope por culpa de un médico francés que cometió un error. Lo salva el cirujano cardiovascular argentino, Juan Carlos Chachques. Los años siguen y se parecen. Las fotos y exposiciones de la obra de Pepe Fernández, sobre todo de las en blanco y negro de Jorge Luis Borges, son moneda corriente. El 16 de julio del 2004 cumple los 50 años de su primer viaje a París y siguen los recuerdos y los nombres de tanta gente que conoció, en tantas tardes de charlas de café compartido en su preferido, « Le Chais de l’Abbaye » (« la bodega de la abadía), rue de Buci y rue de l’Abbaye hasta el fatídico día del 16 de julio del 2006 en que su albaceas, Jean Pierre Lhande me llama para preguntarme si lo conocía a Pepe, ante mi respuest afirmativa, me da la triste noticia de su muerte dos días antes, mientras se duchaba. Y es a partir de alli que la estrofa final de la « Zamba para Pepe » adquiere su verdadero significado :

Cuando un amigo se va nadie nos devolverá todo el corazón que le prestamos, tanta compartida soledad. Un amigo nuevo no es lo mismo, Pepe, nos quiere por la mitad.

(*) Zamba para Pepe,

de María Eelena Walsh

Hace muchos años que te fuiste

y sin una lágrima te despedí.

Como el argentino de los tangos

te quedaste solo en París

y ya lo canjeaste por neblina

al sol de tu país.

Hace muchos años que te quiero

y hace muchos más que te olvidas de mí.

Dicen que no vas a volver nunca

y tal vez yo no vuelva allí.

Te veré una noche por Corrientes

esquina Rivolí.

Todo cambia desde que te fuiste,

ya los argentinos no somos así.

Estamos mirándonos por dentro

y olvidándonos de París.

De nuestras cenizas renacemos,

humanos a morir.

Quedan pocos de los que decían

que en este país no se puede vivir.

Ya bajo las manos del escudo

el palito ha echado raíz

y un montón de efímeros laureles

supimos conseguir.

Cuando un amigo se va

nadie nos devolverá

todo el corazón que le prestamos,

tanta compartida soledad.

Un amigo nuevo no es lo mismo, Pepe,

nos quiere por la mitad.

Zepol (Variaciones en torno a la desaparición de Jorge Julio López)

2009-09-17T10:57:00.000-07:00

París By Night 11

2009-08-13T02:30:00.000-07:00

PBN 11

Por Gabriel Magnesio

Especial desde París

El tercer chimpancé. Parmi les diverses espèces de primates que représentent les grands singes et l'homme, laquelle possède de loin le plus gros pénis, et pour quelle raison ? Pourquoi les hommes sont-ils, en règle générale, plus grands que les femmes ? Comment se fait-il que les hommes ont des testicules bien plus petits que ceux des chimpanzés ? Pourquoi les êtres humains copulent-ils en privé, tandis que tous les animaux sociaux le font en public ? Pourquoi les femmes ne ressemblent-elles pas à presque toutes les femelles de mammifères, en ayant une période de fécondité facilement reconnaissable et une réceptivité sexuelle limitée à ces journées?, se pregunta Jared Diamond.

Esta noche X. cedió al fantasma. Le gusta coger conmigo. Me miro con desconfianza. El hombre llego a la luna, titula Le Monde. Ella se tapa el rostro con la sabana. El duelo no tiene vuelta atrás. Exposición fotográfica en la Maison Europeenne de la Photographie: Laurent Van der Stockt, miembro de la agencia Gamma. Titulo: Our fellow man”. No sirvo mas que para mirarme en el espejo, dice X. Mira al techo, los ojos perdidos, no tiene sueno, no quiere dormir, me espera. Se mira al espejo. Tiene ojos de ninfómana. La orbita alterada. El calor la penetra. Su pelo crece cada mes un centímetro. Le Monde titula: Golpe de estado en Honduras. Liberation: Muerte del coreógrafo americano Merce Cunningham. Paso los dos días de pausa entre modelos, actores, cómicos, american gay fashion. Voy al baño cruzado por el alcohol. Al cierre del bar, fumamos detrás de las cortinas.

Seule certitude, la femme se distingue de toutes les autres femelles de singes par au moins trois éléments essentiels : l'apparition de fesses et de mamelles proéminentes, le camouflage de l'ovulation et une réceptivité sexuelle quasi permanente. L'homme, pourvu de fesses lui aussi, exhibe de surcroît un sexe extravagant : dépourvu d'os pénien, il pend librement au repos, et l'on n'en trouve pas de plus développé parmi tous les primates. Une "érotisation du corps" liée pour l'essentiel à l'acquisition de la bipédie, dont les conséquences pour l'humanité furent inconmensurables, escribe Catherine Vincent en Le Monde. Son las 2 AM. Me llama el franco chileno. Siempre tiene whisky en el baúl. Mi cuerpo en la oscuridad tiene el perfil de un bailarín contemporáneo acuchillado por un rock. Estornudo. Ese tipo de erecciones primitivas son señales de alerta rojo: caeré enfermo. Las salas de cine me aseguran la siesta refrigerada. Cartelera: Estrenos cinematográficos y reediciones de clásicos. The reader, de Stephen Daldry; Public enemies, de Michel Mann; Whatever Works, de Woody Allen; La Chinoise, de Jean Luc Godard; J’ai engage un tuer, de Aki Kaurismaki; Girl friend experience, de Steven Soderbergh; Apres l’Ocean, de Eliane de Latour; Signore & Signori, de Pietro Fermi; Taking of Pelma 123, de Tony Scott; Une journee particuliere, de Ettore Scola; Looking for Eric, de Ken Loach. Texto de apoyo: Cahiers du Cinema, Les Inrockuptibles. Novedades musicales: Oceana, mestiza oriunda de Hamburgo. Soul. Revista L’Histoire. Tapa: la Russie d’Ivan Le Terrible a Poutine. Nuevos ricos y la belleza de las putas rusas. Puntal Villa Maria titula: Iván Ferreyra dictara una clínica sobre nuevos lenguajes de la web. A Iván lo he visto desnudo. “En dépit de millénaires de divergences culturelles, ce qui unit le plus profondément les femmes et les hommes d'aujourd'hui, c'est la capacité à se séduire”, poursuit l'anthropologue. Loin d'être un acquis récent, cette universalité, à ses yeux, est la preuve de la "très grande ancienneté" des fondements de notre sexualité. Avec la nécessité de séduire serait ainsi née la soif du beau. Et quel meilleur terrain pour l'étancher que ce corps, où se concentre précisément l'érotisme ? "Dans ses transformations comme dans ses mouvements, le corps a sans aucun doute été le support et l'inspirateur de tous les arts", affirme Pascal Picq. Habits, parures, maquillages, danses ou vocalisations : la culture, à l'entendre, serait née du désir. Esta noche me asusto la italiana con ojos de pez y cuerpo de table dance. Pasamos tres horas juntos. Es abogada. Trabaja en un bar de los Champs Elysees. Insistió en tomar el mismo taxi. La despedí en pleno frenesí.

El domingo no tomo. Será por la borrachera de ayer. Me arrastre. Tome también el metro. Veía poco. La mezcla no me dio dolor de cabeza: litros de cervezas, whisky con coca, vodka de un desconocido. No me tiemblan las manos. Tengo el pelo sucio. No hay nadie en la calle. Hace frio. En el norte, los carteles de los sex shops siguen iluminados. En la vereda quedan las putas viejas con gusto a canos sucios detrás de las cortinas. Los fiolos apenas respiran a causa del tabaco. Los bares cierran. Los Mc Donalds siguen abiertos. Como un big mag en place de Clichy. Desde hace unas semanas cierro los bares o soy el último cliente de las epicerias. “Ser borracho es compararte con otro. El otro siempre esta cuando vos estas en el mismo bar a las mismas horas aunque no lo sabes”, me decía un borracho del Old Nevy. El big mag de Clichy me pone triste. Puedo limpiarme la boca y empezar a llorar... No hay amor, solo gestos de compasión, dice Roberto Bolaño, cuando se moría de a poco frente al mar. “Cette lecture de la sexualité humaine, récente et passionnante, s'appuie sur une observation attentive de ce qui existe chez nos ancêtres les singes, petits ou grands. C'est ce qu'on appelle l'anthropologie évolutionniste. Cette discipline est souvent confondue avec une autre, non moins intéressante mais souvent nettement plus empreinte d'idéologie : la psychologie évolutionniste. Laquelle postule par exemple que si les hommes, bien plus que les femmes, ont une tendance naturelle à multiplier les partenaires, c'est parce qu'ils produisent des millions de spermatozoïdes quand elles ne disposent que de quelques centaines d'ovules.” Se come las unas arruinadas. La extraño. Quiere ser top model. Limpia las mesas, fin del servicio. Lee la postal que le deje bajo el colchón. Llora sola en medio de la rue de Rennes. Tiene el rostro espeso. Es la grasa de la cocina. A esta hora solo podría acostarse con su vecino, un algerino petiso y calvo. Prefiere Tom Waits. - Ven a la cama, te acaricio el pelo. -No, aun me quedan 75 cl. de lectura -muestra la botella. -Pase gran parte de mi vida entre la parálisis y la angustia –dice.- Es abominable la obligación cronología. Por eso prefiero la mezcla de barbitúricos a respetar los hechos. -Si esta noche decidiste suicidarte, por favor no me despiertes -corro la cortina, me acomodo en posición fetal y fecal, escucho Leonard Cohen en la radio. -La diferencia entre el rico francés y el rico argentino es que el primero tiene en su biblioteca los tomos subrayados de Merleaut-Ponty, Breton, Balzac, Flaubert, Sartre; cogen con los maullidos de fondo de Birkin chupándosela a Gainsburg amparados por la laicicidad estatal –decía Juan Pablo, desheredado, etílico, derrumbado en el Pont des Arts. -Cuando lo cruzaba en la calle me decía que iba a almorzar, porque le daba unas monedas que gastaba en latas de mala cerveza de alto contenido alcohólico –dice el viejo peruano.

El peruano, mas de 70, es free lance de algo, pero nadie sabe de que. Prefiere definirse como pensador. Dice que lo desprestigian aquellos que lo definen como vago. Le faltan unas muelas y tiene una risa contagiosa y accesible. -Yo también soy pensador. Necesito otros 10 anos. Aun no se que carajo hacer –dice J.P.. J.P., de 50, parece un niño grande. Vive de la herencia engordada gracias a las vacas patrias de sus antepasados. El departamento, a metros del sena, esta cubierto de tapices, antigüedades y cuadros. Las milanesas están a punto en esta mesa posnuclear del exilio latinoamericano. El tercer chimpancé contra el falocentrismo del porno: Erika Lust, born in Stockholm in 1977, currently resides in Barcelona where she founded the production company Lust Films in 2004. She has managed to forge a name for herself as a producer, director, author and innovative feminist. Her first film “Five Stories for Her” won several international awards including “Best Script” at the Barcelona Erotic Film Festival in 2007, “Best Film for Women” at the Erotic E-Line Awards (Berlin 2007), got an “Honourable Best Mention” at the CineKink Festival in New York (2008) and “Best Film of the Year” at the Feminist Porn Awards (Toronto 2008). Hay árabes y negros frente al tabaco la Habana. La estatua, en el centro, sigue fea. En uno de esos departamentos fuimos felices. Terminamos contra el muro sin poder hacer ruido. Tapamos el grito. Fue sexo silencioso y mojado. Te dije que tenia visitas. Era mentira. Te preste un paraguas y me acosté a leer Malraux. Hoy conocí a P., una colombiana rica, heroína destroit, y sexual después de medianoche. Las piernas y las ventanas de su habitación se abrieron. Mi ropa quedo impregnada de cenizas. F. reapareció de su exilio newyorkes y fue expulsada de la discoteca por pequeños mercenarios con cara de estar en Irak. Los criterios de selección se inspiran en un manual básico de fascismo urbano. Los porteros, un grupo de cinco osos, son ex servicios secretos reconvertidos en porteros de los clubes mas prestigiosos de la capital. No perdonan. Dentro, las mujeres son definitivas. Es mas fácil desvestirse que hablar. Por eso leo poco. Erika Lust: “Her latest production BARCELONA SEX PROJECT, an outstanding erotic experimental film that delves deep into the personal pleasures of six gorgeous young people. Erika Lust, is also author of the acclaimed book “Porn for Women”. A. mira desde el Mc Donalds de Pically. Trabajo en fabricas. Cuando la conocí éramos tres en la cama. Estoy sola, dice. Apareció al final de mi servicio, pasadas la medianoche. Tenia puesto un jean ajustado que le resaltaba el culo y un cinturón ancho de cuero. 21 anos. Nos emborrachamos en el Old Nevy hasta las 5 de la mañana. Hace tiempo que deje de ser romántico y textual. No me interesa la historia del otro. Salvo excepciones o notas a pie de pagina. Me dijo que le gustan los feos. Su padre es cojo. Menos mal que siempre tengo botellas calientes en la valija o debajo del sofá. Me gustan las chambre de bonnes porque es como vivir en una habitación de hotel. Es fácil calentar o enfriar. Son practicas. Cuando se acumulan demasiados papeles el espacio te obliga a sintetizar. Tiene la dimensión humana de la supervivencia. No hay lugar para las obsesiones. Pasaron por mi habitación de hotel: Lily Allen, Artic Monkeys, Björk, Blur, David Bowie, Cat Power, Daft Punk, Gerard Depardieu, Pete Doherty, Roman Duris, Feist, Charlotte Gainsburg, Nan Goldin, Joey Starr, Wong Kar-Wai, Lou Reed, Snoop Dogg, Sonic Youth, The Strokes, Quentin Tarantino, The White Stripes, Angus Young. A., su amiga, organiza orgías parisinas.

A. participo en una. Cinco personas: tres mujeres, dos tipos. El relato quedo inconcluso. Ver mas en: http://www.five-hot-stories-for-her.com/. Santiago Gamboa, que lo crucé en el BDM, esta cada vez mas gordo o hinchado y feo. Tiene la piel arruinada. A. me despertó al mediodía. Estaba vestida. Encendí un cigarrillo y se me paro. Empezaba su curso de teatro en el Marais. Ver: http://www.erikalust.com/. Tambien: http://www.secondsexe.com/. Por la noche reincidimos: amenazo un nuevo plan a tres. Esta vez fue una belga, presentadora de televisión, de 30 anos. Pasamos por el Old Nevy. Terminamos en un depto cerca de los jardines del Luxemburgo. Compartimos un porro. Tiene que mudarse. Jugamos con los sextoys de C. –Soy un ángel. –No se si sos un ángel. En todo caso, sos mi ángel. –I love you. –Yes, me too, I like you. El elefante que estimula el clítoris no fue suficiente. Abrí el otro paquete. Un submarino vibrante que se perdió en su concha. No podía sacárselo. Vibraba dentro. Se reía nerviosa. Me imagine tomando un taxi hacia el hospital. Pudo sacárselo en el baño. Ayer apareció por el bar. Me espero sentada con un vaso de rosado que le llenaba a cada momento. Tenia la espalda derecha sobreactuada. Sostenía el cigarrillo como las primeras mujeres que fuman en publico, reivindicándose. Se olvido una pulsera. Dejo sus mocos en el papel higiénico tirado sobre la mesa. Cuando se sopla la nariz, se tapa los oídos. Hicimos un trato: se ofreció a limpiar mi habitación por una tarde guiada por Paris. Excluyo lo sexual incluido ni bien lo nombro. A. tiene la frescura de Kate Moss. Se anoto en una cadena de gimnasios distribuidos por toda la capital. Su modo de conocer gente es mover el culo entre los fieros y las duchas. Dice que esta sola. Folla por un techo. Anoche, en el primer piso de un bar, K., húngara, y A., belga, posan desnudas. Terminamos la noche sobre las tablas del Point Virgule, el teatro cómico de al lado. Baile, comedia musical, D. ilumino y musicalizo desde la cabina de control. D. y yo hicimos un mini show homo. Las mujeres cantaron. Corro la cortina. Suenan las gaviotas. Llueve. Las gaviotas escupen un gritito menos vigoroso. Me masturbo (http://nl.ifeelmyself.com/public/main.php). El sincope se confunde con la caída del agua. Mojado e insomne, me inclino.

París By Night 10

2009-08-05T03:58:00.000-07:00

PBN 10

Por Gabriel Magnesio

Sobre la cama quedan las sobras, un libro abierto boca abajo, recortes de diarios, lencería mojada, un CD partido al medio, manchas blancas. Los conflictos en el bar persisten. Las luchas internas, intestinales, se agudizan. Ataques, contra ataques, complots, cinismo, dinero. Ly Chen anulo su viaje a Camboya porque su marido tiene un pelo encarnado en el culo y tienen que internarlo tres meses. A. me confirma su despotismo. Mesa 201: Belén, rubia, 35 anos, carnívora, actriz. Mesa 3: un dandy pop, adolescente, anteojos Ray-Ban: -Un jugo de naranja exprimido, por favor. –Solo jugo en botella. –Entonces una copa de champagne, por favor. La complicidad se juega en las copas. Poco importa si son expatriados o insomnes, tienen las unas sin brillo, arqueadas. El rictus en los labios, huelen mal. Al cierre, tomamos vino y fumamos cigarros negros. El humo es denso, los pulmones se irritan. W. sigue con sus gestos de falso tímido. Estoy acá, en directo. Tengo que correr. Cortarme las unas. Lavarme el pelo. El chileno toma güisqui y conduce por el boulevard de Clichy. Todo se cae pedazos. Abro una lata sin antes limpiar el borde. Como maíz que mezclo con vinagre balsámico que acompaño con pan sueco. Voy al baño. No siento la mugre. Me baño. Tiro la ropa en un rincón. Esta asquerosa. Vuelvo mirando el techo. Me siento. Tengo acidez. Debería acostarme. Transpiro, me duele la garganta. Preparo un vodka con manzana. Llamo. Dejo grabado un pedazo de canción. Se que tiene el teléfono apagado. Le duele. Esta bien. Durante meses pensé que mi pija era una botella de cerveza. Terminaría, igual, borracho en la cama con dos desconocidas tan o mas borrachas que yo, sin saber cuando nos sacamos la ropa. Amanecemos desnudos con las piernas cruzadas y un fuerte olor a cigarrillo mojado y sudor. No se en que barrio de Paris estoy ni donde esta el baño. El depto es de la productora inglesa. La coreana creo que es su novia. No tengo aliento. Respiran en la cama formando una nube. Abro la heladera. Me sirvo una 1664. Enciendo un cigarrillo. Las miro. Les saco fotos. Me acerco con el objetivo y una de las cuatro manos me agarra la cintura. Cogemos unos minutos mas. La inglesa se baña y me despide. Tiene un día ocupado. Solo me quedo con la asiática. Todavía no retuve su nombre. Solo habla ingles. No queremos contarnos nada. Sigue durmiendo. Abre las piernas y con el índice se masturba. Take de photo. Ninguna sorpresa. Me la chupa. Es suave y falsa y terrestre. La sonrisa se corta con la eyaculacion. Tiene la cara pintada de polvo marrón. Se ordena el pelo frente al espejo. Los espejos y la copula, decía Borges que de coger ni hablar, son abominables, porque multiplican a los hombres. Estoy borracho, ciego, horizontal, miro desde la ventana de un taxi. El pan sobre la mesa durante el postre es imperdonable, me dijo. Sirvo un vaso de vino al ingles. Es el proveedor de Hermes. Se fue a criar ovejas en las estepas de Mongolia. Mejor que terminar en una clínica gris en los suburbios de Londres o Paris o plantarse frente a Picadilly Circus rezar Daimukus comprar en H&M o despreciar a Kaurismaki. La discusión, Kaurismaki, enfrió la erección. El sexo hecho texto. El texto frente a un auditorio hambriento. El orador anima el festín. Sus ojos tuvieron tanto miedo que manejan al auditorio en celo. Las mujeres envidian la suerte de la recién llegada. Escuchan y nace un héroe. Relato la noche después de la apertura del festival de Beethoven en la antigua capital alemana, Bohn. Muerto en el vagón, la voz anónima me despertó en Koln. Tomo el ascensor. Séptimo piso de un hotel para congresistas. Limpio la habitación, lloro, voy al supermercado, me di excusas, te di plata para un taxi, vomite en silencio con la garganta cerrada, hubiese querido pasar esta noche con vos, tenes nuevos libros, no contesto a tus mensajes, te excita la tensión narrativa, soy un perro, paso una semana del viaje a London, el martes pasado a esta hora mirábamos a Pete, hoy a esta hora todo nos separa, postergo el precipicio a la proxima cita, tomo tu discurso sexual pero me duele cuando salís corriendo, oigo tus tacos por el pasillo, corres a buscar un taxi, tenes nuevas revistas que ordenas por fechas, tenes horarios que cumplir, no te gusta tu trabajo pero aceptas invitaciones a conciertos, vernissages, le mentís a tus padres, yo estoy muerto, no quiero la elegancia, esa discapacidad para suplicar, los hechos serán palabras que se harán palabras que se harán nuevos hechos que… A esta hora una semana antes hacíamos el amor contra los muros de Nothing Hills, una radiografía del sexo texto, dormís con tus santos, la maternidad, la culpa como salvación, como el derrame de tu pasión exigua o las ganas de salvarte por el camino de... A esta hora te fotografiaba junto a Bamby. Hablabamos de Marc con emoción, heroína cristica crucificada en una cruz de hierro y acido. No me masturbe por vos. Me puse lindo, me pensé agradable. El asco de sentir las manos atadas. El cuerpo amargo, la presencia invisible del monstruo en el pasillo. Me lave los dientes. Arregle mi habitación, pase la aspiradora, tengo muebles nuevos que quería mostrarte como trofeos de mi bienestar. Y vos que apareces afuera de una estación de Londres, me saludas, o aceptas mis fotos por un momento, vos que aceptas viejos amuletos, que decidís que comer porque es mejor para mi salud. Nos pienso en el supermercado y me estrangulo en las góndolas. A tres estaciones de nosotros, a tres en el quai numero tres, Torino, sentada sobre el bolso, el pelo atado. Me decís que no tenes mas plata, te la gastaste en teléfono y dentista. Los dientes que te lo pague la seguridad social. Con quien hablaste? Pasaste horas contando tus nuevas aventuras o recapitulando la ruptura. Sabes, tengo una biblioteca y un ropero. Pasaras navidad en familia, recibirás regalos que no te gustaran... La navidad pasada miraba el puerto donde naciste, donde fuiste al colegio, donde odiaste, donde cuidaste a tu abuela, donde viniste a buscarme con la mano, donde se ve la ropa colgada en los balcones. Mas aun: Paris paralizado por la huelga, la amputación del lunar, la noche en la rambla de Barcelona, Génova, Formentera, no sabia, me acercaba, festejaba tus obsesiones, empujaba tu silla de ruedas por las rampas de Madrid, cuidaba tu fiebre estética, evitaba insultar a la Madonna, verificaba hasta la resignación la llave del gas y la fecha de vencimiento. Esa noche dejaste plantado al hijo de Patti Smith por mi. Rachid organizo el encuentro. Te fuiste a medianoche. Patti no llego. En el taxi pienso una frase: sos para mi lo que Rimbaud es para vos. Jackson la invito al hotel. Ella prefirió encontrarse conmigo. Llego 4 minutos tarde a la esquina de Bastilla, rue de Lappe y rue de la Roquette. Nos peleamos a los gritos. Rompió en un ataque de nervios. Terminamos en el único bar abierto bajo la Bastilla. Me beso con amor, la bese con los labios. Su mano es su mano. La mía es a veces mía. Tomanos unas cervezas y un taxi. Indique las dos destinaciones: St. Germain des Pres y Place de Clichy. Me da plata para el trayecto completo. S. dice que soy su capricho. Ella dice que me ama con locura. S. dice que es mi mama. Ella dice que la protejo. S. dice que… Ella dice que… Jacques no esta apurado pero quiere morir con dignidad. Es agnostico pero le gustan las iglesias. Quiere vivir unos diecisiete o dieciocho anos mas. Los cuadros de las iglesias, dice, están gastados. Esta solo. Si llueve, se moja. Dios. Tiene nuevos zapatos. Made in Italy. Los compro en Barbes. Baratos. Son una mierda. Vida útil: 2 meses. Solo hago eso, dar vueltas. Toma el café chez un Italien que le dijo algo que lo hace reír. No entiende. Pero dice que nunca se caso. Decide que no. Repite que los cuadros de la iglesia están gastados. Le gusta la una iglesia de la isla St. Louis. A los 80 anos? Se ríe, mi abuelo predilecto, entre insultos y golpes de cerveza, de Sibelius, Pastoruis y gangrena. La puerta se cierra, golpea. Pero, dice, al menos tenes un chez toi. Un lugar donde la valija descansa. Si es música de iglesia ponele la cruz, no quiero a Bach. Cargo las pilas del discman en el Macdonals de Saint Michel. Son una mierda. Duran dos horas. Llueve. Me mojo. La lluvia me cae encima. Depuis les annes que je suis dans la rue, me mojo como un idiota. Deje de fumar cigarrillos de modo radical. Dos paquetes diarios. Me hacían toser. Je prefere les cigarres. Buena calidad. Los cigarrillos son una mierda. Destapa una lata de cerveza. Tira al piso el primer choro para limpiar la abertura. Toma despacio. Paragua? No quiero. Los paraguas son para la gente que tiene casa. Sin techo, voy a parecer un idiota con un paraguas. 04h21. Un ticket de metro te puede salvar la vida. Demasiado tarde. Si Juan Pablo hubiese vuelto a su squat en los techos del a marche Saint Germain no estaría muerto. El ultimo punk del barrio caía sobre la vereda. El golpe del polaco lo mato. Conocía la vereda. Cada línea. Su cuerpo quedo en la morgue de Paris. Nadie reclamo al difunto. Mi foto, una vez mas, fue el epitafio de un entierro discreto. Al final, su estilo era precursor. Inspiro a los cazadores de modas parisinos. Punky de la calle Corrientes y de la rue de Seine, exhausto de ser el primero. El pakistaní que vende jazmines me mostró su nueva dentadura. Gratis. Feliz. Me anuncia sus nuevos dientes con la misma emoción con la cual me mostró su legalidad (carte de sejour). La misma satisfacción de la modelo improsivada y ucraniana que respira cuando toma el metro con dirección al aeropuerto donde un vuelo a N.Y. la salvara de las obsesiones republicanas. Las sirenas se habrán olvidado de vos. Te quiero vendendor ambulante de jazmín químico con dientes rehechos y soledad a toda prueba lejos de tus cuatro hijos creciendo entre las sirenas de Islamabad. Igual, de todos modos, amanece con las gaviotas que confunden el sena con el mar. Chambre 46. Paris en julio. Invasiones americanas. Acento quemado por el sol y masticado a lo texano. Rubias con tetas infladas. Los parisinos pobres se las cogen por el culo. Son vírgenes y católicas. Se cuidan antes del casamiento. Tienen tatuada la tour Eiffel en el culo. Toman vino frente al sena. Se aburren, fáciles. Carol, 34 anos. Subo a su habitación del hotel la Louisiane, amante de Tarantino, al lado del bar. La conocí una hora antes. Le serví un café. Me sonrió, le propuse tomar algo después del servicio. Me anoto su numero de habitación. Subí las escaleras. Fin de semana en Paris. Sola. Manana viaja a Londres. El pasillo esta vacío. Es angosto, el techo bajo, la alfombra es gruesa. Toco su puerta. La miro. Le doy la botella de vino. Me pide que fume cerca de la ventana. Me siento en la cama. Tomamos. Me levanto. Me baja la bragueta. Se la mete en la boca. Escupe, la lubrica. Sexo anónimo, silencioso. La consagración funcional de la errancia nocturna. Sin mujeres borrachas que de todos modos no cogere, como buena mujer histérica y ficcional que soy (en los últimos meses solo hablo o toco mujeres borrachas). El riesgo es escuchar un “viva Fidel” en pleno éxtasis etílico de la boca de una texana deprimida. No meto ni penetro. Opto por jugar con las manos y la lengua. Noches donde mi boca, a veces, es un recipiente de salivas anónimas. Y larga un oh baby oh baby. Es casi media noche. La luz del baño esta prendida. Es 14 de julio. Explotan los fuegos de artificio, baby, en su boca. Me limpia con la lengua. Se escucha desde la ventana las americanas que pululan en los bares o en la puerta de los hoteles. El que me vende la droga esta en un almacén sri lankes. El tipo no habla. Huele a especias. Tiene cicatrices de la guerra de allá. Son tamules. Hay afiches del General y del finado líder político. Es grande, de espaldas anchas, barba blanca, seguro de si mismo. Sus hermanos vendedores de rosas se pasean con luces en la cabeza. El negro es un asistente improvisado y anónimo. Me reconoce, festeja mi llegada. Me llama senor K. Me preocupa. Recorro las cuatro cuadras. Subo las escaleras, las botellas. El departamento esta congelado. Me siento con lo puesto. Miro la tarjeta que me dio un tipo en el bar: dirección, nombre y apellido. Profesión: Pensador. Epitafio: de la concha a la tumba, sin escalas. No me muevo y tengo hambre. Me hago la paja, pienso, y voy a la cocina a buscar una lata de conservas.

París By Night IX

2009-05-17T12:26:00.000-07:00

PBN (Paris By Night) 9

Por Gabriel Magnesio

En el subte dejó pasar dos trenes y se metió en otro justo cuando cerraban las puertas. Tuvo que viajar de pie, apretado entre un albañil polaco y una mujer que leía el Ojo de la Patria, de Osvaldo Soriano. En la estación Sebastopol hizo un cambio inútil. Al bajar en Clignancourt, se apuró entre la multitud para acercarse al quiosco. Le gustaba tomar café con varios diarios elegidos al azar: Herald Tribune, Corriere Della Serra, la Vanguardia, The Observer. Remontó la cuesta de la rue Custine hasta llegar a la pensión. Lo esperaba su huésped que había conocido en la calle. José era Don Quijote, no por nada nacido en Alcalá de Henares. Fue torero precoz y contador de historias. Abandonó los toros para mudarse a París. Tiene la barba negra sobre una piel blanca transparente. Las manos frágiles y afiladas. -Cristo flaco, herido a la altura de la costilla derecha, con sangre que le chorrea por el cuerpo y la piel de color gris y marrón. Detrás de Cristo, sobre el portal, los santos, el escapulario, la alcancía, los candelabros cuyos sirios prendidos me quemaron la yema de los dedos…-interrumpe Carré para tomar un trago de la botella-. Podría ser una alucinada película de Tinto Brass cuyo título, Sexo en las nubes, reemplazaría al de Capilla Sixitina. La pintura es una orgía celestial separada por jaulas: mujeres desnudas redondas, cuerpos masculinos marcados por los músculos, entrelazados en las nubes a punto de desprenden del techo y del pincel de Miguel Ángel. Los rostros son de placer y penitencia –transpira. Me cuenta su primer día de trabajo: “Esta noche al cierre escuchamos Molotov. Mi responsable dijo que fueron censurados en México con x. Me habló de la corrida, ritmo tradicional del norte de México, que sus letras cuentan el vínculo del narcotráfico con la policía y el gobierno. Los músicos se visten con pantalones con flecos y sombreros de cowboy. Pero desde hace un tiempo sus cantantes estrellas son asesinados”. Llama Alice con un buen plan: una party en el hospital St. Louis, metro Goncourt, detrás del cementerio Pere Lachaise. Un amigo paso a buscarnos junto a dos amigas. Cruzamos la barrera de seguridad. Se escuchaba la música. Como un incendio. El parking era oscuro. El edificio estaba en llamas: abandonado, mucha gente, luz morada. Las mujeres bailaban en las ventanas sin vidrios. Carrie fuma y la colilla del cigarrillo armado queda manchado con sangre. La mañana del funeral fue gris y destemplada. Carré llevaba un sobretodo viejo y un sombrero de fieltro para protegerse de la nieve. Asistía a su propio funeral. Según el epitafio, Carré murió en 1910. Se veía un montículo de tierra húmeda con una cruz de madera ordinaria. Entre los cuatro desconocidos que rodeaban el ataúd había una rubia vestida de negro. El cura, los velos, las flores, la plegaria, la arboleda, los sepulteros. Los chicos cantan frente a la tumba de Morisson. Su entierro era tan insignificante como el de Oscar Wilde, que tenía una estatua al fondo del sendero. Cerca, dos viejos limpiaban el cantero y arrojaban flores marchitas en el cesto de basura. -Cuando llegue el día yo le voy a dejar un mensaje en la tumba. Usted vaya a ponerse flores todos los días y un día se va a encontrar con la orden. Va a haber un busto suyo, lápida de mármol, una placa, todo bien hecho -dice. Miraba el fondo del vaso. Pago y se fue a la pensión. Subió al último vagón del subte y se durmió recostado sobre un borracho. Era navidad. La luces de las vidrieras móviles de las galerías la Fayette, los carteles de la publicidad de YSL con Olivier Martínez de torso desnudo vendiendo el perfume L’homme, los clochard de St. Lazare y las guirnaldas rotas sobre la nieve derretida. En los tensos días de espera Carré empezó a visitar su tumba. Desde lejos, mientras paseaba por los senderos del Pere Lachaise, vio construir la bóveda y pulir el mármol de su lapida. Una mañana colocaron una placa con el epitafio y por la tarde, cuando todavía no se había recuperado de la emoción, llego el busto de bronce. El busto estaba lleno de embustes halagadores y las fechas de su nacimiento y muerte eran falsas, pero la estatua se le parecía tanto que al verla le pareció estar frente a un retrato. El escultor lo había diseñado de tal modo que, por cualquier parte que llegara el visitante, los ojos de Carré lo miraba fijo, con la severidad de un patriarca. Al recorrer los floridos senderos del Pere Lachaise encontraba difuntos satisfechos, cubiertos de flores y epitafios ingeniosos. Envidiaba la suerte de Jim Morrison que tenia una cámara filmando su tumba y mucha gente que iba a rendirle homenaje. Carré trataba de descifrar las pintadas que los chicos escribían de noche sobre bóvedas vecinas. A veces, cuando escuchaba que le cantaban The end, se escondía detrás de una tumba a seguir esos versos que tanto lo conmovían. El Pere Lachaise es un parque del tamaño del Estado de la Ciudad del Vaticano, el país más pequeño del mundo. El sumun de la ficción contra la descomposición biológica del cuerpo. Las lápidas confirman sádicas el mundo de los vivos. La muerte tiene forma de piedras cubiertas de musgos. Los paparazzis satisfechos: una fiesta de famosos. Carré desde entonces empezó a perderle miedo a la muerte. Todas las mañanas limpiaba el busto sucio por la caca de los pájaros y le dejaba una propina al jardinero para que no descuidara las flores del cantero. Traía restos del almuerzo para darle al gato que dormía sobre su lápida y seguía camino para compadecerse de Oscar Wilde, que a la hora del entierro estuvo tan solo como él. También visitaba a Balzac, Chopin, Saint Simon. Su misión era ser el ojo de la patria en la puerta del infierno. Por las noches vivía a sueldo en un hotelucho sucio de St. Sulpice. Su vecino, Jim Morrison, fue sepultado en silencio el 7 de julio a las 9 am. Jim entro en el reino de los poetas y escritores que admiraba: Apollinaire, La Fontaine, Proust y Oscar Wilde. El cortejo se detuvo en la sexta división. Solo cinco personas asistieron al entierro: su compañera, Pamela Courson, su secretaria, dos amigos francés y su representante. Sin cura, el entierro no duró más de 10 minutos. Al día siguiente los diarios anunciaron la noticia: “Murió Jim Morrison”, de una crisis cardíaca. El médico dijo que el cuerpo era de una persona de más de 50 años. Esa noche recibió una dosis pesada. Su amigo el conde Jean de Breteuil, novio de Marianne Faithfull, le dejó un paquete con heroína de Marseille de alta calidad. Jim quedó inconsciente en el baño del club Rock and Roll Circus, rue de Seine, distrito 6. Dos dealers trasladaron el cuerpo al departamento del músico en la rue Beautreillis. Pamela seguía colgada. En otro punto de la ciudad, Carré escuchaba las historias de su huésped. “Una colega me contó que la noche anterior estaba caliente. Engancho un tipo por internet y se lo cogió. Tiene tatuada en el culo la Tour Eiffel, es texana, bailarina de music hall, y esta tarde me la chupó en el baño. Mientras se limpiaba la boca me explicó que tiene calores incontralables que solo el sexo apagan”. Carré se quedó dormido vestido en el sofá. La pantalla de la mac le iluminaba el rostro. La ventana estaba abierta, el cenicero sin mojar quedo lleno de colillas calientes. “Se ilusiona, cuenta los detalles. El efecto dura unas horas. La euforia deja paso a la depresión y los tics. Cuenta cuánto y cómo se la chupó, cuánto y cómo se la puso por el culo, dice que lo cogió lo suficiente para que no la deje, pero cada vez es lo mismo. Es linda cuando esta desesperada, casi siempre. Como me dijo X, un hombre seduce cuando es lindo pero sufre en silencio. Tengo ganas de vomitar -dice a Carré-. Esta tarde aprendí a sostener la bandeja, despejar una mesa, mientras pensaba en la cantidad de dinero que gaste en citas inútiles –el ex torero se rasca la piel, sobre todo el pómulo derecho. Carré está enterrado mientras duerme en el sofá. En cambio ninguno de ellos descansa en el Pere Lachaise: Edward Baer, Hedi Slimane, Olivier Martinez, Francois Weyergans, Jacques Chirac, Julie Depardieu, Mike Tyson, Jorge Forbes, Cecile Cassel, hermana de Talia, Kilie Minogne, Raúl Paz, Pierre Arditi, Julie Delpy. Jim erraba sólo por St. Germain. Era un poeta de barba larga con olor a güisqui. Tenía puesta la corona de espinas, los parpados negros, la belleza intacta, la bragueta abierta, la agresividad frágil y el pulso sincopado. Según ciertas versiones, Morrison fingió su muerte y estaría en África como su amado Rimbaud. Carré se despertó. Se sirvió un vaso de agua y encendió un cigarrillo usado. Cerró la ventana sin antes, por reflejo, mirar la calle. -Estaba en Londres. Trabajaba como camarero en un pub. Mientras atendía a una clienta, mire el diario. El titular decía: "Golpe de Estado en Argentina". Era triste cumplir horarios. Mis colegas después del trabajo se encerraban en sus habitaciones a mirar televisión y a fumar hierba traída de Marseille. Recién llegado, me sacaba el delantal y me tomaba un taxi negociado, dueño de la narración de una noche que desconocía. Un cliente de última hora me había dicho que eran necesarios siete años para ser parisinos. Querés un café...? No te preocupes, el despertador está siempre clavado a las 14hs 45. Sabés..., hace un tiempo me dejó. Una mañana me quedé en la calle con una valija en la mano, sin mujer, techo ni gato. Durante unos meses tomé centenares de litros de cervezas y menos de vino porque es mas reflexivo. Me preguntaba cómo mi cuerpo aguantaba. A veces por la mañana tomaba agua para limpiar. Por la noche seguía. Pero estalló la huelga de transportes y el invierno registró las temperaturas más bajas del año. Pasé la huelga con la boca herida. Los taxis, la lluvia, la madrugada, los tacos que corrían por el patio interno y se apagaban. Mi boca quedó en desuso, en huelga, dolorida, sin poder moverse. Me salió un herpes debajo del labio que se multiplicó. Dentro de la boca se abrieron heridas. Cortes que me dolían cuando caminaba. Salieron aftas debajo de la lengua y alrededor. Sin contar el dolor de muela. Dejé de comer sólidos. Inicié una cura de jugos naturales: pera, manzana, zanahoria, repollo, uva, naranja, tomate. Gasté 100 euros en remedios: desinfectante bucal, pastillas homeopáticas antiafta, crema para el herpes, vitaminas súper energéticas, antiflamatorios para dolores dentales. La boca herida provocó fiebre alta. Por la noche me cambiaba hasta dos veces la remera mojada. Antes de dormir tomaba una pastilla para distender los músculos que de hecho era un fuerte somnífero para los dolores de lumbago o un ansiolítico disfrazado. Las heridas de la boca parece que se cierran pero ahora tengo fuertes ataques de acidez en el estomago. Será una gastritis nerviosa. Antes la gente a los 30 se moría de gastritis. Los nervios quemaban el estomago y las negociaciones estaban estancadas. La huelga seguirá. París esta paralizada. Los trabajadores pobres, inmigrantes, se quejan del derecho a la huelga del estado benefactor socialista. Se olvidan que es ese estado que le concede las visas o las ayudas sociales. Los trabajadores caminan horas para llegar al trabajo, esperan horas para tomar el único bus o metro o tren que tal vez pasará. El herpes con un mal movimiento explota y la sangre cubre el labio. Pasa dos veces por día. Cuando tenía 14 tomaba jugo de repollo todas las mañanas para curar una úlcera del duodeno. Compré unas pastillas contra la acidez, brullure d’estomac. Sólo una línea de subte funciona: la 14. No tiene conductor. Camino hasta St. Lazare. Tomo el subte hasta Chatelet y camino hasta St. Germain. El tabaco tiene en mi boca un gusto viscoso. El alcohol, los nervios, la depresión, se acumulaban en el espacio reducido y simbólico de la boca. Es como no tener piernas. La dejo cerrada. Evito los movimientos. El mas mínimo me provoca dolor. Tengo hambre pero no puedo abrir la boca. Como con la nariz. Huelo. Si tuviese tendencia a la calvicie, estaría pelado, hasta que salí a comer el primer kebap, en la calle y en su mugre. “Carre cuando estaba vivo almorzaba en los comedores universitarios.” Hizo correr el agua de la bañera y esperó a que se llenara sentado sobre la tapa del inodoro. Un gusto ácido empezó a quemarle la garganta. Las piernas se le aflojaron y fue postrándose hasta quedar de rodillas como cuando esperaba su turno en el confesionario. Carré escuchaba a Offenbach, y se sumergió en el agua bien fría, hasta quedarse dormirse. Pensó en su amante trasnochando en un bar. Carré expulsado por la red, muerto y sepultado, se despertó con Jim Douglas Morrison tatuado en el brazo.

París By Night 8

2009-05-08T11:28:00.000-07:00

Por Gabriel Magnesio

Ni en la insensatez de la perfección de la mujer que, mediante la perfección, ha cruzado la frontera del sexo y ha pasado al signo menos, ha pasado al rojo, como la electricidad, como la energía mental de los hombres, como los programas de paz, como el amor por la radio -escupe Jacques, escupe cerveza e insultos. “Si alejarse del sol,cuerpo de carne y sangre, es llegar a la fría idiotez de la luna, en ese caso, claro, el síndrome del triste es la duda”, se saca los auriculares. “La locura es calida cuando hay hambre, mon cher, los hechos se imponen por su propia fuerza”, explota la carcajada, busca en el suelo su dentadura o algún cigarrillo aplastado. Agenda: LaFlèche d'Or (102 bis rue de Bagnolet 75020 Paris). Club indi electro rock del este. Caroline es flaca, de ojos claros y líquidos, de pelo muy corto. Claire tiene labios carnosos, la nariz colorada. Me ofrece cocaína y dice que Manu Chau fue secuestrado esa misma mañana en Colombia. Se raya: “j’ai envie de toi” o “attention, je tombeamoureuse des photographes”. La reconocí: la protagonista del primer destape dance de la noche: montaña maciza, ojos claros, verdes, azules. Le aburre su trabajo: algo relacionado a los impuestos. Me pide algo para tomar. No tengo plata. Le digo que no. Que es mas caro que el reflejo de la puta. Me cuenta que coge con un vietnamita tresveces por semana. Le Bataclan (50 Boulevard Voltaire 75011 Paris). Sala de conciertos y club de música electrónica para lesbianas. El single de la noche: «Fait moi l’amour». Le Couloir (108, bd de Rochechouart 75018 Paris). Bar angosto. -Este trabajo es duro -dijomientras se subía la bragueta y servía cervezas a sus chupadoras/es. Una de ellas se gana la vida de ese modo. Su boca senegalesa le da de comer a ella y a los suyos, varados en Africa. El dinero lo envía por medio de la empresa Moneygram: transacción de dinero internacional. A partir de 8 euros, el destinatario recibe el monto en sólo pocosminutos. La empresa tiene sus redes en los siguientes países: Senegal, Pakistán, India, Bangladesh, Nepal, Sri Lanka. Vietmán, Tailandia, Laos, Camboya, Indonesia, China, Turquía, Filipinas, Colombia, Ecuador, Bolivia, Chile, Perú, Haití, Maruecos, Tunes, Costa de Marfil. Los formularios son complicados. Los clientes, en su mayoría,no saben ni leer ni escribir en francés. Un formulario traspapelado dice: Elodie Ogbony de Cotonou, Benin. Le Cab (2, place du Palais Royal 75001 Paris). Referencia Chic & Glamour a metros de la antigua residencia del Rey. VIP: "Le fric c'est chic !". Botella de vodka: 280 euros, servida por Brenda, una americana de plásticos 40 años tetas rehechas. Esa noche W. me introdujo a las drogas: una especie de Roellinger resulta ser muy poderosa. Nos pinta la risa del masis. La Peña Saint Germain (3, passage de la etite Boucherie 75006 Paris). Caverna chic y apretada de música latina. El cartel diría: europeas buscan caderas colombianas y clandestinas para follar. Inglesa declásico látex negro de dominatrix sado, a punto de divorciarse, le tira el pelo a un peruano que prefiere el ballenato con la noruega. LeRex Club (5, boulevard Bonne Nouvelle 75002 Paris), mítico templo de la escena house electro de la capital. Dj: Laurent Garnier. La australiana habla de canguros y se va al baño. Se arremolina con un black. El portero me pide la autorización para sacar fotos. Meacompaña a la salida. Regreso con la cámara en la espalda. Pido un vodka tonic. Suena Laurant Garnier, la negra se abre de piernas. Los cuerpos histéricos se mueven hechos de agua mineral y del rebote del buen éxtasis. J. me planta una botella de Montepulciano con dos vasos. Salgo a fumar. “Te a acomodé una irlandochina”. Me siento y lo primeroque dice: “Dormí una hora en dos días. “Yo también”, sugiero. Hablamos de la sensación diurna y sus piernas. Me costó 18 euros besarla en le Ponts des Arts. Esta tarde, al frente, Simón Pérez estuvo en la Academie Francaise. Vasto despliegue. “Es extraño reencontrar mi soledad, gracias por la noche y el dulce despertar”, dice el SMS. El Pink Paradise (49, rue Ponthieu, 75008 Paris). Club de strip tease glamour, creado por David Guetta. Tradición anglosajona del table dance a la francesa: desnudos acrobáticos, atletas del pole dance: “El amor imaginado es mucho mejor que el amor vivido. No pasar al acto esmuy excitante”, decía Andy Warhol. Sigue Jacques: En esa época –se seca la transpiración- las casas tenían un estilo centro europeo. Eran residencias con espacio, que a mis ojos se traducía en lujo. Casas pensadas por burgueses. Jardín, tres pisos, piedra sólida, calle no transitada. Espacio para estacionar el auto o las carrozas. Serespiraba navidad –cuenta. “Je suis toujours a cote de moi.” El trabajo le impide, durante ochos horas, tomar alcochol y fumar. El resto del tiempo duerme y toma con humo. Se lamenta: “No tengo mas papel para fumar”. Usa unos de publicidad. El gusto es seco. Se pegan en los labios. “Cuando me quedan los últimos tragos de cerveza los completo con aire o me pongo a llorar”. Acelera: La noche de nuevo, la noche incalculablemente desierta, fría, mecánica, en la que no hay paz, ni refugio, ni intimidad. La inmensa y helada soledad de la multitud de un millón de pies, el fuego frío y superfluo de laostentación eléctrica –dice. Agenda: conferencia de prensa dedicada al día mundial de la sensibilización a la acción contra las minas. Un funcionario del ministerio de asunto exteriores reparte el dossier de presse. La páginas desfilan en la pantalla: bbc, rfi, ansa, dpa, afp. Una depeche de afp reporta sobre Philipe Starck. La segunda queretengo se ocupa de la reunión en Bucarest sobre la posible inclusión a la OTAN de Urania y Georgia. Especial: Patti Smith es la redactora en jefe del diario Liberation. -Esta noche hace mucho frío. Prendo las pocas luces que funcionan para calentar. Evito prender el gas. Creo menos en lo que hago. Las botellas de vidrio son parte de miconstrucción del espacio, como si girara entorno a ellas, sin pensar en la desafección ni en los escalones imaginarios ni en la insensatez de la perfección de la mujer que, mediante la perfección, ha cruzado la frontera del sexo y ha pasado al signo menos, ha pasado al rojo, como la electricidad, como la energía mental de los hombres, como losprogramas de paz, como el amor por la radio -escupe Jacques, escupe cerveza e insultos. Henry Miller disfrazado de Jacques, de traje, sombrero, mal olor. “Love is love. Life is life, le dije. Sabes que me contesto? For me, love is life. And life is love”, se retiene, frena…silencio. “STILL LIFE”, grita su risa sentado sobre la valija con rueditas.

París By Night VII

2009-04-21T22:07:00.000-07:00

Textos y Fotos de Gabriel Magnesio Noche de París

Traje un psicópata a mi habitación. No me gusta dar mi dirección. Ni indicar mi lugar de trabajo. Menos aun traer hombres. Solo tomar el riego con mujeres. J. esta noche tuvo un ataque de nervios. Rompió unas copas contra el piso. La Fleche d’or programo una fiesta lesbiana. Dos me presentaron a su amiga hetero. Una mulata espigada con pelos en la cara que me miraba. Preferiría estar en Wemblay: «…as rumours of a return for Kate Moss to the Babyshambles fold buzzed around Wembley Arena, the foursome simply got on and worked their magic. ... ». Pongo el disco de Phoebe Killdeer and the Short Straws, Weather’s Coming.... Ella vive en Londres. Le cuesta pero ensaya. Su grupo obtuvo unas fechas europeas. No ganan dinero pero tampoco pierden. Viajan en camión. Duermen en hoteles o en fábricas desocupadas. Ella no tiene los dientes manchados. No tiene panza de viejas temporadas de borrachera. No tiene manchas en la piel. No tiene herpes o las tiene maquilladas. No toma esta noche antidepresivos además del alcohol. No tiene placas que se rasca en las manos. No tiene los ojos líquidos. No es sana ni lo suficientemente enferma. El programa de la tarde: Los mejores culos del Louvre (desde la antigüedad hasta casi nuestros días). Por la noche saldré con una rusa que conocí en la revista SOHO. Mis sabanas huelen al norte lejano, a Finlandia antes de su independencia, cuando pertenecía a Rusia. Siempre tiene hambre y no lo esconde. Le gusta decir que tiene mucha hambre, como si, manifestándolo, comiera. Tiene un cuerpo Botero porque come, pero disfruta comiendo. Tiene panza, la panza que le cae sobre el string. Es su modo de revolución, es su modo de ser periodista. Pago los taxis y las bebidas. Nunca dice gracias. Tiene la actitud de la puta rusa que da todo por descontado, su cuerpo la disculpa. S. no es puta ni tiene un cuerpo que la perdone. Sostuvo mi mirada, me clavo los ojos desde las lejanas llanuras de Siberia, la bese con seguridad. Me mordió, me metió la lengua con fuerza y en punta, no me dio pausa. Termine mi vodka apoyado en la barra. Era noche NME. La programación era excelente: buena electrónica london. Sostenida e inteligente. Los cuerpos se movían en la oscuridad. Yo miraba con un rock desnudo metido en el estomago. S. en silencio a mi lado. Le propuse que nos fuésemos. Fue al baño. Me permitió salir del club solo. Tomamos un taxi directo a mi casa. Apenas me alcanzo para pagar los 14 euros del trayecto. S. me costo 50 euros. Me comió la boca. Ella tomo vino, yo cerveza. Hablamos poco. La fotografié. Acepto con la resignación del este frente a las leyes del mercado. La masturbe. Le metí dos dedos. Me indico su punto dos veces. Me molesto. El sexo es como la comida. La concha siempre mojada. Húmeda mojada. Sentado la masturbe.

Ella parada frente de mí. Ella miraba el techo de placer, yo el piso. Le caía agua bendita. Mis dedos mojados me sirvieron para armarme un cigarrillo. Tenía un carácter químico. Me arme un cigarrillo con los dedos mojados por su concha. En Finlandia el lujo no existe. Allá se trabaja duro por Dios. Es luterana. Me hablo un poco de un algerino y otro de Laos. No entendí si se acostó con los dos. Me desperté. Mi habitación estaba oscura. Anoche corrí la cortina. Sentí el mismo olor a cigarrillos mojados. Prendí la radio. Supuse que no había salido el sol. Una mañana normal, nada excepcional. Pero además del olor a cigarrillo, humedad, mi piel olía a concha o mi pija olía a concha, un olor amable, dulce, de pelos rojizos y largos secos. Ella no estaba. Me acorde que me había dormido en los hombros generosos de la campesina rusa. La busque en la cama, debajo de las sabanas, debajo de la cama. Se había ido. Mire a mí alrededor por si faltaba algo. Tal vez me robo algo. Se fue. Mesa 103: Es un rostro comido por la angustia y los nervios. Llovió todo el día. Hace frío. Corre el mes de diciembre. Tomo un café escondido en la cocina. Ella se levanta con miedo. La duda de cada paso. De no saber que hay que hacer después. Siempre me lee su ultimo capitulo. Me pongo nervioso, mi responsable me vigila: tengo que servir y levantar las mesas casi vacías. No le importa: « Hay cosas que nunca se pueden olvidar, los cadáveres se mueven en la ciudad colgados desde una pena de amor, una espina que impide caminar como antes, no se puede olvidar el primer amor, esa cuchillada en el hombro que se desangra, las mujeres serán acidas, se dejaran enamorar de a pedazos, soy una puta, una sonrisa con dos piernas abiertas que alcanzan para un noche de mañanas tristes.» Salgo corriendo a preparar café. Esa noche me emborrache. No tome un botella de whisky pero me desperté vestido en el piso al lado de la puerta sin anteojos. Perdí los anteojos. Los deje en el último bar: Old Nevy. Pero tengo un hueco de memoria. Me acuerdo de la última cerveza pero de ahí en más nada. Termine en los brazos de una mujer de 40 de cuerpo duro y sexual. Me acuerdo de sus labios. Pelo negro largo con olor a champú aromatizado a almendra. Tenia dientes a penas blancos. Olía a vieja leona en calor. Tenía la piel de pasado fibroso. «…volvió a mirarme con aquella sonrisa triste (sic). Era la mirada de una judía desesperanzada en quien, como en todos los de su raza, el instinto de vida era tan fuerte, que, aunque no había absolutamente nada que esperar, se sentía incapaz de matarse. Esa desesperanza era algo…» (Miller en su Tropique). T. me presento una exitosa judía del mundo de la moda con la cual tengo un affaire. Se llama B., tiene más de 40, es una pálida rubia de cuerpo concreto, casi sexy. Me invito mañana por la noche a una fiesta en Saint Germain des Pres. Seré su trofeo. Carne joven para una soltera exitosa de más de 40. Me prostituyo por mi profesión. Incluso es probable que si me acuesto con ella me esconda algunos euros en el bolsillo de mi pantalón. Tiene las tetas pequeñas pero consistentes. Tiene el culo duro gracias al gimnasio matutino con Ipod y sudor. Sin ropa claro las medidas son relativas. Las flacas, vestidas, mejoran, las gordas, desnudas, también. Pero tiene la boca. Además es judía habla francés refinada. Quiere tener un hijo en cubeta. En Israel, claro. Tomamos una botella de champagne. Su duplex cuesta 600 mil euros. Su amplia discografía se resume en música lounge y variedad hebrea. Escuchamos pop de Israel. Me regalo el disco y me chupo la pija como J., la alemana benévola, en aquellos días de sol bajo la estatua de la libertad. Acaricio mi pelo. Me invito a dormir. A los 27 dirigía una empresa americana. Me regalo una playlist fashion Paris by night.

Hablo de la guerra de los seis días. Me ofreció contactos en Jerusalén. Dormí sobre sus pezones. No olía a nada, a moda.

En su biblioteca, tiene su propia sinagoga: candelabros, estrellas de David, Jerusalén en metal o arcilla. No es religiosa pero ama Israel. Para ella, Israel es el mediterráneo, el calor, la vida. Paris son los negocios. Me hablo de los hijos que van a la guerra. De las mujeres fuertes que se quedan en casa. La masturbe. Gimió. Decía: c’est bon, c’est si bon. Fingió un orgasmo. Le gusto que le metiera el dedo. ¿Las judías son vaginales? Creo que es el principio de un buen polvo. Su cama esta en el segundo piso. Me llevo de la mano al segundo piso. Subimos una escalera caracol angosta. La cama estaba bien hecha con un oso de peluche entre los almohadones. En el piso vi un radio despertador vintage parecido al mío. Nos acercamos lo suficiente para sacarnos la ropa. I love Israel. Miro detrás de los vidrios del champagne. Estoy nervioso. Ni los pobres ni los hospitales. Cruzamos Concorde por la alta noche. Solos en la sola limusina blanca para mujeres donde Paris, de tan adentro, se escapa. Ella remixada por sus piernas apoyadas sobre la heladera bajo los vidrios polarizados. Polvo sobre los vestidos muertos de Gucci. Tiene una alfombra gruesa marrón y una buena agenda. Pero esa noche no le sirvió. Aterrizo de New York e igual fue expulsada por los porteros, ex mercenarios, de una disco parisina frente al Louvre.

A lo pies del metro Jacques con sombrero no para de hablar. Roma antigua, imperial, republicana, Roma mojada, mórbida, madre, Roma felina, decadente, rota. Roma de la primera comunidad judía y la crucifixión, Roma en la cruz… Jacques es mi abuelito perdido. Cambio el saco en Barbes por cinco euros. El anterior lo tiro. Vive al lado del Luxemburgo. Quiere decir en los jardines bajo un árbol o en un refugio para pobres. No toma vacaciones porque dice que esta siempre de vacaciones. Le ofrezco un cigarrillo. Lo rechaza. Prefiere cigarros. Se ríe. Me habla del tiempo con la convicción necesaria para seducir a un semáforo. Dice que es de Normandia donde trabajo en la fábrica. Dice que vino con un amigo. Que su amigo un día lo dejo solo porque su proyecto era trabajar. No el de Jacques. Jacques se viste de traje. Es el clochard chic del barrio. Pide dinero con discreción y desprecio. Insulta los paseantes a los gritos que interrumpe con estallidos de risa franca y contagiosa. Siempre tiene corbata. Tiene el pie izquierdo hinchado bajo un yeso asqueroso. El doble del tamaño normal. Tiene barba blanca, la piel roja, auriculares. Escucha un cassette cuyo titulo es La fiesta. Es sincero. A veces pide dinero. Reflexiona sobre lo que recibe. Mira con sorpresa: ah bon… si son pocas monedas o si no le dan. Casi que no entiende. Es un reaccionario confeso. Es un provocador sano. Tiene un discurso bipolar. Hoy por la tarde lo vi secarse la transpiración, hacerse masajes en el pecho y el estomago. Tiene la respiración entrecortada por el cigarrillo, dolor de hígado por el alcohol.

Tira la lata de cerveza al piso. Ceno en Deauville con invitados ilustres. Un ex editor de Gallimard, un periodista televisivo junto a su esposa, y una abogada divorciada varias veces. Comemos en el piso de abajo. El menú es coquille saint jacques u hongos con ajo, coliflores, gambas, crema verde con blinis, regado con vino blanco y tinto. Terminamos tomando brandy. Los invitados se despiden. Quedan dos parejas y yo. La foto de M., empapela la capital. Sus dedos largos empujan las migas del pan. Ninguno ocupa su lugar en el mundo. Las dos parejas son una triste ficción de solidaridad. Me voy a un club privado. T. cierra los ojos. M. sonríe con Leonard Cohen en vivo. Es una anfitriona autodidacta. Camino hasta mi habitación. Es mi primera noche. No me espera nadie. Pero una mujer duerme a pocos metros. X. no sabe pero compartimos las mismas calles y el mismo metro. No pienso en la isla. Las reflexiones de T. desembocan una y otra vez en la palabra judeocristiana. M. cuenta los shutting nipones. T. eligió el confort de una mujer débil, legítima y fácil de vivir. T. es un gran pescado arruinado por el alcohol. Tal vez confundo su amistad con su bondad para ofrecerme cerveza. Es mi confusión. Es el doble de Jean Pierre Leaud pero loser. Su depresión es el motor de un discurso que se repite sin pausa, sensual. Dice que lo salvo la cocina y su psicólogo. A medianoche destapo una gran botella de champagne sobre los techos iluminados por la Tour Eiffel. Un amigo esa noche abrazo la muerte. Una mujer sin dientes con canceres repetidos en cada órgano que sin bombacha se dejaba apretar por los hombres del bar con las cortinas corridas. Envió mensajes a mujeres pasadas sobre el agua. Y me quedo despierto hasta muy tarde. Recorro el dial. Sintonizo fip. Quisiera estar, leo, en Fulad Mobarekehh, fabrica de acero, al sur de la ciudad de Isfahan, Iran. Me dejo tan desnudo y arruinado. Tiro Orientalism, western conceptions of the orient, de Edward W. Said, El pasado de Alan Pauls, Qu’est-ce que la litteratue, de Jean-Paul Sartre.

Leo la dedicatoria que me escribió Martín Caparros. Tiro Sourtout pas de journalistes !, de Jacques Derrida. Me gusta escarbar la basura. Me gusta las bolsas de plastico negro en su defecto de 50 litros. Son resistentes e industriales. Transmiten seguridad. Una seguridad casi metafísica: cuando quiero me puedo tirar a la basura y todo va a salir bien. X. me trae cerezas del mercado biológico de Raspail. Ella parafrasea, en la bolsa de papel madera, Sky with diamonds.

Firma, Love.

Paris by night VI

2009-04-06T12:41:00.000-07:00

Tendencia: las uvas con chocolate son muy populares en Tokio. El paladar de sus habitantes es sensible a ese producto. Entran dos clientas japonesas. Me enseñan el significado de su escritura. Se ríen nerviosas. Los signos se parecen a la cosa. La palabra comer esta representada por un dibujo donde un hombre sentado hecho de palo con sombrero tiene un plato en la mano. Me escribieron desde Japón pero aun no conteste. Un reciente estudio indica que los japoneses sufren de estrés durante su única semana de vacaciones, pero da igual. Paris tiene más ratas que habitantes. Son discretas y obstinadas. Esta noche Baudelaire y Rimbaud no se dejan ver. Stand bye feroz, del cual salgo a patadas o a patadas de los efectos nocivos. Ellas dejan en claro con sus gestitos histéricos que no son chinas, que Mao no es Elvis, Confucio no es Yoko Ono, Nagasaki no es Tang. Distrito 13. La diáspora China más grande de Europa. La primera comunidad fue un encargo del gobierno Frances durante la primera Guerra Mundial. En aquella época, los franceses iban a la guerra. La mano de obra fue reemplazada por chinos intrépidos que, terminado el conflicto bélico, se amontonaron en el distrito 3, y, de a poco, se murieron. Pero el Chinatown tiene su origen en la década de los ’70. El sudeste de la capital es popular y obrero. Se decide levantar el estatus y construir rascacielos brillantes como cadáveres fosforescentes. El proyecto inmobiliario es un fracaso. Del otro lado del mundo, la antigua Indochina es asaltada por los comunista. Los disidentes se escapan. Son los boats peoples que ocuparan las torres. Abrirán restaurantes con carteles de neon y caligrafía con árboles raquíticos. Se le sumaran a la comunidad los expulsados de Tiananmen, de Mao, del mercado y los buscadores de oro. La mafia recibe a sus compatriotas. La estructura se ocupa de alojarlos y darles trabajo. Los departamentos son diminutos, precarios y olorosos. Trabajan en atelier clandestinos. Planchan, cosen y cocinan día y noche para pagar el viaje China-Paris. La primera ola de inmigrantes provenía de la provincia de Zhejiang (Wenzhou). En la actualidad se diversifico el origen. Dongbei, noroeste, es la principal fuente de mano de obra barata y clandestina de la disponía parisina. Un fenómeno made in china invade las calles de la capital: prostitutas con técnica: mujeres, de mas de 40, en movimiento perpetuo, para no ser identificadas, enganchan a sus clientes con una sonrisa. No hablan Frances pero tienen el precio del servicio escrito en la palma de la mano. Se exponen a altos riegos. De todas formas, la vida de los chinos, dice Henry Miller, es supra normal. Alegres, sanos e indiferentes de una forma que no es anormal. Desaparece el sentido trágico: sigue uno viviendo como una flor, una roca, un árbol, unido a la naturaleza y enfrentado a ella al mismo tiempo. Esa noche un grupo de tailandeses ocuparon el salón privado en el primer piso. Piden sake, supuse que eran japoneses. Son cinco cubiertos y una adición de 135 euros. Tomaron tres botellas de Rioja Ossotti. Pedí bajar las luces, les lleve velas. Eran dos mujeres y tres hombres. Una dice que tiene tres vicios: el cigarrillo, el mar y los hombres. La otra asiente. La segunda tiene unas apetitosas tetas. La primera tiene un cuerpo flaco y buen culo. Pagan la cuenta y se despiden. En la mesa dejan un billete de cinco euros y un número de teléfono que guardo. Esa misma noche envío un sms. Me encuentro con la de las tetas. Desde el primer momento con su risa histérica deja claro que quiere una cama. Tomo una cerveza tras otra, ella vino. Salimos a la calle helada y paro un taxi. Es sábado. El taxista es antipático como de costumbre. Le agradezco. Recorremos las calles vacías. Es tarde. Millones de personas boca arriba, muertas para el mundo. Ella se hunde en mi bragueta boca abajo. Tiene experiencia y pienso en el Aids. Le toco finalmente las tetas. Las tiene duras. Las veo desnudas sobre mi cama. El conductor mira en el retrovisor, se divierte, espera más. Subimos los tres los cuatro pisos de rue des Dames. El calor del departamento nos pega en el estomago. Pongo Kind of blues. Ella recorre las habitaciones hasta que se cuelga de mi cuello. Baja de a poco. Sabe lo que quiere. Me desplomo en el sillón. Tiene la concha mojada. Su cuerpo es más de lo que esperaba. Abre las piernas. No espera que busque un preservativo. Me resigno a su voluntad. La penetro. Su concha me absorbe. Sus ojos se van. Pero esa noche pagaron sin dejar nada en la mesa ni hubo taxista Voyeur. Espere el 95 media hora. Intercambie palabras con el tamul de la hechicería. Le pregunte por que se había cortado la barba. Me contesto. Como de costumbre le deje el vuelto. No lo mire a los ojos. Esa noche una pareja de jóvenes serbios en youporn me hicieron feliz. Tengo abotonada la campera militar, los auriculares caen sobre el cuello, y la sutileza Serbia me aburre: 10 minutos de penetración bajo el mismo foco y posición. Entonces leo con fondo de una radio de Belgrado y los gemidos sobre un sillón de felpa roja destartalado. Ella se lima las unas. Digo lo que quiere oír, como un perdedor iluminado (con la dosis equilibrada de confianza en mi mismo sin ser arrogante), y no funciona. En cambio D. brilla en su locura cocainómana. Se sienta sin pedir permiso. Invita tragos. Los mozos miran en el vacío del cierre. La amiga esta perdida. Mira a un costado lo que tiene al frente. Todo es una mierda. Se siente un rock Star vestida de puta, abre las piernas a la inagotable tarjeta de crédito de su amigo. Las dos suecas se van. Me saludan con una sonrisa que me quedo clavada en las costillas. No hay más lunes y ella juega sucio. No le debo nada salvo plata. Tanto Martini caro y gratis para volver solo. Al cierre, me tomo una cerveza y un taxi. Me voy a seguir una vieja historia. C. es Nina Simone + ternura sádica, es, dice, una ex ninfomana: me cuenta las veces que se cogio a dos en baños de estación de trenes, en aulas vacías de la facultad de medicina o en discotecas. Dice que es la mejor chupadora de pijas de Paris. Caemos en las manos de un taxista vietnami, de 27 anos. Cada noche es la misma. Cerramos y prendemos un cigarrillo con una copa de vino. Toma blanco con cigarrillos suaves, finos y largos. Llega su marido. Siempre repite lo mismo. «Vamos que pasa el ultimo bus sino tenemos que esperar». Habla también de trabajo. Pregunta si hubo gente. Se estresa por el transporte. Habla del modo de la servidumbre. Dice que el cliente debe saber desde un principio que es tu lugar, la relación se establece con el tono de voz cerrado pero amable. Pero la maquina exprime cualquier representación duradera. Los ricos se saludan por su riqueza. Los vagabundos pagan con tarjetas de crédito negras y Marx me llega hasta el cuello. El metro interrumpe la señal. El mulato del frente tiene un San Miguel pegada en la mano derecha. La izquierda tiembla. Es tartamudo. En el subsuelo el equipo de cocineros prepara los platos y suenan con enrolarse en la legión extranjera. Toma solo. Toma mucho. Tomo mas para contar historias. Las primeras horas de trabajo son las peores. Después adquiere el ritmo y el olvido. Chirac no paso el domingo. Gasto muchos euros en citas absurdas. 1. Una clienta, de 40, entro por la tarde hetero y salio por la noche lesbiana. De la mano de un tipo se emborracho. Se cayó en la escalera. Tenía la nariz ensangrentada. La camisa manchada. Luego del golpe, parecía enamorada de una mujer que la besaba sobre los labios rojos. 2. José Luis, productor artísticos, madrileño, 50 anos, con mujer mas joven y tetas rehechas Ex productor de Los Rodríguez. Conoce de vinos. Ceno con Raúl Paz que llego con su mujer. Paz dijo: Fidel… hasta que no se muera, nada va a cambiar. 2. El guardespalda Israelí espera afuera al tipo que cuida. Mira la lluvia y a los costados. No quiere tomar nada. Tiene 22 anos y una mano en una bolsa, donde tiene un revolver de gran calibre. Dice que en su Israel siempre hace calor. Mesa 103. Tres mujeres toman vino. Hablan fuerte en ingles, con acento newyorkino. Son habitues distantes. Tienen la buena costumbre de dejar mucha propina. La de ojos almendrados es la dueña del negocio de ropa del frente, diseñadora de su propia casa de moda. Es judía, tiene mucha plata y pocos clientes. Es soltera y tal vez lesbiana. La otra es americana. Trabaja en el mundo de la publicidad. La otra es japonesa, modelo. Abre la boca y se mete un pedazo de jamón rojo con los bordes blancos de grasa. Tienen las piernas flacas raquíticas de cocaína. La dueña se va y les deja la llave del negocio que conduce al departamento del primer piso. Piden mas vino. Se besan en la boca y desaparecen en el baño. Vuelven eléctricas. Hablan de culos y de lo importante de la vida. Las miro. Pagan y se van sin saludar, mujeres nacidas con complejo de crucifixión, obstinados roedores que renunciaron a su pasado, adorables criaturas del bar más prestigioso de Paris, cuyo lavaplatos es blanco y se comporta como un taxista que escucha y pregunta sin jamás interrumpir.

El critico ingles corresponsal de BySOHo dice: «La escritura es un martillo, un martillo es un instrumento que define la eficacia del sujeto portador de sus golpes, medidos, un retorno de segunda descarga, con el ojo mas maduro, que pone en frente al lenguaje como una bala destructible, soy un vicioso de la escritura corporal (un tatuaje al cual le compre decenas de curitas) que me permite no pensar en mi angustia que me dio velocidad en el teclado, pero no siempre calidad… Sobre Londres…? Es una manzana verde en la garganta que quiero tragar».

Por Gabriel Magnesio

Textos y fotos

París 2009

Paris by night V

2009-03-19T16:50:00.000-07:00

Por Gabriel Magnesio

Rainer Werner Fassbinder se acerca a John Cassavetes ni bien arranca Volver en La boite a Frissons, club de travestis en el barrio homo del Marais. Eso es un tipo confiado. Está recostado en la bañera. Mira. Vigila. Tiene el pelo negro con rulos. Ella está bajo la ducha. Firme. La boca dibujada. Siempre perfecta. En cambio la alemana tiene en su cuerpo pedazos de metal. Las semanas se comen unas a otras. No tienen planes ni escalas. La fotógrafa Amit Berlowit me da hambre. Hay una mujer en mi cama. Duerme. Me tira una camisa blanca. Solo tengo que subir. Me está esperando. Suite de los fragmentos. La extensión varia según el pulso de la madrugada. Anoche dormí con San Martín. Tiene 25. La carne firme. Nació en Boulogne sur Mer. Una noche me cuenta que, junto a unas amigas, bailaron en la fragata Libertad. No conoce al Libertador. Me pidió dos veces que le haga el amor. Se fue temprano. Tiro el formulario de la CAF para solicitar la reducción social del teléfono. Anoche X me envió un smn a las 2 am.: «Rendez vous dans 30 minutes metro Rennes. Sois-la». Hace casi un mes que no nos comunicamos. Llega borracha de la cabeza a los pies. Me abraza y se pone a llorar. Su pecho late fuerte. Parece desesperada. La llevo a mi habitación. La define como yo quisiera: el escenario de un film de Tinto Brass o The Dreamers, su film culto, de Bertolucci. Saco unas cervezas debajo del sofá cama. Toma como es en la vida. Tragos largos, peligrosos, excesivos. Toma como un hombre. Hablamos durante horas por teléfono como si estuviésemos al aire. Es una charla íntima. Pasamos a Billy. Su playlist son viejas canciones que redescubrió en unos cassettes. Tomo dos vasos de agua. Tomo sin parar y los vuelvo a cargar. Sobre el escritorio duerme el conejito rosa sucio en cuyo vientre X pintó con pintura de uñas Dior X, cuando escribíamos todo con Dior. Dice que nuestras marcas son rojas. Me propone bailar los Rollings Stones. Una canción que en 9 metros cuadrados nos despertaba y empujaba a la calle. O nos dejaba en la cama durante días viviendo el mayo del 68 sin salir. Nos regalábamos platos con dibujos hechos con granos de arroz y mayonesa que me compraba religiosamente. Levanto el vaso con agua. Me explica lo diacrónico y lo anacrónico según la antropología inglesa. Se pregunta como puede ser que el inglés no tiene femenino masculino. Se pregunta como los ingleses miran femenino masculino de Godard. Habla del color de nuestra piel y pelos. Somos un rito de pasaje. Pienso hermafrodita. Se ríe. Imaginate si tuvieses una concha con el orgasmo hacia afuera. Creemos en el artificio del diálogo. X. rescribió versión porno el capítulo 7 de Rayuela. Su médico le dijo que le faltaba magnesio. Hoy me despedí de Place de Clichy. Desde mi nueva ventana veo la Alianza francesa y la EHESS. Dos símbolos fuertes del exilio latinoamericano. Tiro un recorte de diario con la nueva campaña publicitaria de Louis Vuitton. Gorbachov en Berlín. Se lo ve sentado en el asiento trasero de un auto, a su lado un bolso de la marca, y detrás, el muro. Desde el bus 95, veo a S. en las paredes. Es la tapa del nuevo número de la revista de moda del Figaro. Veo mi firma en la apertura del exclusivo restaurante japonés de Toyota en los Champs Elysees. Tiro el Cine según Gilles Deleuze. Regalo la Tauromaquia de Jose M. Manzanares. Dos minutos antes del cierre, llega una clienta inglesa. Me invita a tomar un trago en el bar de la esquina. Las cinco inglesas toman vodka. Se reorganiza la rueda y una de ellas se sienta a mi lado. La segunda. Me toca la más fea. Separada, tres hijos, rica. El bar anuncia su fin. Vamos al bar latino la Pena. Cinco inglesas de más de treinta y yo. Me regalan vodka tonic. La más alta y fea, decidieron, es para mi. Las demás respetan la decisión. Tiene arrugas en la cara. Sigo tomando. Fuck you. Tendría que haberla besado. Me hubiese chupado la pija. Miro fijo a su amiga. No funciona. En la Pena conozco al dueño y a sus guardaespaldas. Conozco un colombiano que me llena el vaso con whisky y celebra. Sigo. Una inglesa de 24 me dice que es inglesa. No se que decir. Se va. La única frase: ¿Fumamos o querés tomar algo? Lo mas parecido al amor. Edición especial de Telerama consagrada a Maurice Bejart, días después de su muerte. Título: Bejart. Su foto en blanco y negro con los brazos en alto entrelazados. El rostro iluminado levemente inclinado hacia el piso, los ojos cerrados. F. volvió. Llegó tarde. Unos minutos antes de cerrar. F. es el único apoderado de la fortuna de B. Me dijo que fue difícil. Que con el tiempo se acostumbró y empezó a escribir. Los meses pasaron y sigue en Suiza. Pero que París es una linda ciudad. Intentó volver en enero pero no pudo. La gestión fue complicada. Los libros, los derechos de autor, las propiedades. Aparecían familiares a exigir parte de la fortuna. Me contó que conoció una joven argentina, de Santa Fe, integrante del ballet de Bejart. Se la regaló Jorge Donn. Esta noche nos despedimos. Se fue más viejo. Le dije que había cambiado. Tenía el pelo corto, los anteojos limpios y zapatos. Viaja a Laussane a terminar los últimos pliegues y se muda a París. El retorno de W. Elegante y viejo. Dejó atrás la juventud despeinada. Hombre de whisky a las tres de la tarde. Está limpio, con zapatos lustrados, anteojos derechos. Afeitado. El pelo corto. Dejó la piel del escritor maldito por la del escritor de traje. Pero le queda mal. No tiene buenos cortes. Ni la tela es adecuada. Me dijo que su alma sigue negra. Se instaló en Lausanne, en un hotel donde su terraza está frente al lago. Piensa de todos modos pasar el verano en París. Le da igual. Los espacios son siempre los mismo. No obstante es obligatorio alternarlos. Me mude a Berlín o Londres. Bien vulgar. Mesa 44: Hedi Slimane. Por tercera vez. Come una tartina con jamón ibérico, pan con tomate, toma evian. Está resfriado. Acompañado de dos personas. Su novio, el mismo, y una mujer parecida a un hombre delicado. Hablan poco. Miran. Descansan. Serenos. ¿Qué es lo cool, según Hedi Slimane de Hedi Slimane? Tiene el pelo corto, tipo punk corto con cresta imaginaria. Afeitado. Remera blanca con inscripciones negras. Bufanda fina de tela larga alrededor del cuello con un nudo en el pecho. Campera levis’s talle corto blue. Mesa 7: dos jóvenes iraníes. Me regalan un paquete de cigarrillos de Iran. Son cortos. Como si fuesen cigarrillos para enanos. Son duros, apenas fuertes. Pruebo uno en mi pausa. Nos reímos. Coqueteamos. El viaje dura poco. El timming o el yeite siempre son insuficientes. No son instrumentos del instinto, son herramientas de la disciplina. Un reportaje introvertido o viaje mudo. Formas narrativas de la cámara bastón: «El cliché se hace objeto cuando el fotógrafo lo decide», dice Depardon. Compro un billete de avión. Mesa 11: Julie Depardieu, hija de Gerard, monstruo sagrado de la mejor época del cine francés. Comió pata negra, ensalada y un risotto más una evian. De postre pidió un chesscake. Dejó 10 euros de propina. Se subió a su moto, una Kawasaki enorme naranja. Vestía una camisa a rayas, un jeans, zapatos tipo colegiales altos. Tiene el pelo largo, rojizo, un poco sucio y gastado. Sus movimientos son tensos, bruscos, los de una cocainómana cansada. La piel de la cara esta arruinada, sin perder su belleza. Un colega dice que es alcohólica. A su lado tiene un viejo transistor con el cual escucha ópera. Lee revistas del corazón. Responde mensajes. En ese momento desde la mesa 9, W. hojea un libro, degusta un porto, después del champagne, que mezcla con un Sauvignon. Me crucé con una clienta rubia. No la volví a ver. Me hubiese arrodillado en el baño. C. es mi ángel que me abre las puertas de la noche cerrada de la capital. Al final de la noche me quedé solo como siempre. Tomé un taxi con destino al Rex Club, música house. Menos mal que cuando duermo no tomo. Me pelee con los guardaespaldas. No pude entrar. En ese momento llega O. borracha. Vomita un líquido naranja. La subo a un taxi. En la habitación se desnuda. Me hace la paja. Nos morimos en la cama. Sin antes apoyarme el culo y moverlo y abrirlo. Es una mujer Voltage, emisora de radio de fin semana. Miro su ropa en el piso. Su corpiño con almohadilla para agrandar sus tetas grandes. Sus zapatos tienen los tacos gastados. Siempre es de noche. Me duele la garganta. Tengo lastimados los pies. Anoche J. lloró antes de apagar las luces. Estoy enfermo. Una semana de hospital. Me recupero a pesar de las heridas. Salgo convaleciente. Llueve. Es verano. Se despierta. Dice que tomó demasiado una vez mas. Dice que arruinó su tapado. No se acuerda de nada. Veo su torso desnudo. Son las cuatro. Pasó una hora. Se acostó con un centenar. Cada semana uno distinto. No puede parar. La fotografié. Me espera. «Dormí poco pero al menos fui bien cogida», dice. Hoy por la mañana me repitió como la primera vez que tenía ganas de sexo. No se lo di. Como buena mujer histérica que soy. Se bañó. Se pintó. Tenía los minutos contados. Un beso. Y chau. Por la tarde frente al Sena, le hable de X. Que si la cruzábamos en el Rex, disimulara. Se quedó dura. La mirada clavada en el agua. Lloró, le cayeron dos lágrimas, una pantera herida. Se siente, dice, como el último refugio trasnochado. Esa tarde, S. está pensativo, la melancolía negra. Acepta con los párpados caídos su triste destino. Parece un capricho inconcebible. Pero es tierno. Me dice en el vestuario que está triste. Que extraña a su familia. Se ríe cuando le cuento historias. Me dice que las mujeres solo traen problemas. Escucha el sonido de una rata y su rostro cambia, de animal al acecho. Se pone un guante. Su brazo salta. Con la mano aprieta la rata hasta matarla. La tira a la basura con satisfacción. Se saca el guante y sigue cocinando. Me cuenta que un primo que no conoció murió en el atentado a las torres gemelas. La teoría de las ratas: seres invasores de la ciudad. Su paso ponen en peligro de muerte cada acción del hombre; cualquier producto de consumo es susceptible a tener el pis o la mierda del roedor en su cuerpo y por contacto transmitirlo mortalmente al consumidor. Un locutor de la BBC News agrega: «Los escritores son eternos triste excluidos de los placeres ordinarios de la vida; tienen los ojos fijos en obsesiones; no ven el mundo pasar salvo cuando escriben; son cuerpos que tiemblan y la vida cuesta un suspiro; escribir es la derrota del día y el consuelo de la noche; es aburrido leer una sucesión de frases geniales, mas bien vale una frase bien lograda matizada por varias mediocres». El locutor anuncia el siguiente tema: la importancia de Estambul en la geografía política del tango. Pausa animal. Punk turco. Representación de una judía turca y una musulmana tanguera sin velo y con rulos. Encontré a Adriana Varela en una pequeña loge de un teatro parisino. Se sentó en forma de loto sin su vaso de whisky. Mi mano derecha pierde de a poco su reactividad se endurece pierde vitalidad se muere la tomo con la izquierda la acomodo con ternura donde no puede ir. La turca musulmana que se desnuda gracias al si de otra turca ya desnuda. “Que bueno los que pueden coger la primera noche como si fuese la segunda”, dice uno de los personajes de W.

París by night 4 por Gabriel Magnesio

2009-03-10T18:43:00.000-07:00

Murió Albert Cossery, anuncia Le Monde, Liberation, Le Figaro. La noticia me la anunció D., un judío que se ocupó del escritor los últimos 20 años. Cossery, nacido en el Cairo, vivía en el hotel La Louisiane desde 1945. David subió a su habitación, número 76, y lo encontró muerto, elegante como un príncipe. Se murió. Le Monde tituló «Voltaire del nilo» o algo así. D. estaba triste. Dijo: “Se me murió mi viejito”. El viejito fue mujeriego, vivió el tout Saint Germain de la época de oro. Escribió pocos libros, 8 en décadas de carrera, pero dijo mucho o lo suficiente para ser considerado uno de los mejores escritores de Francia. Fue condecorado por prestigiosos premios literarios. Cliente del Flore, el Lipps. Me lo crucé dos veces en el supermercado frente a su hotel-casa. El tipo que más tiempo pasó en un hotel. Pero no podía hablar. Un cáncer de garganta lo sumió al ostracismo y a la antipatía. Seguía yendo al Flore o paseando de la mano de una mujer. París negro. Los bares están vacíos. Los negocios cerrados. Solo hay turistas de pantalones cortos. Lavo la ropa en el pressing frente a los jardines rue de Fleurus. Los lavaderos son prácticos pero peligrosos. Los clochards y los clandestinos jamás tendrán lavarropas. Vuelvo con la ropa limpia en la valija. Paso por el supermercado. Compro pan sueco, miel, levadura de cerveza, mozzarella y cerveza caliente. Tiro medicamentos (en una bolsa de basura negra de más de 20 litros), paquetes de cigarrillos vacíos y botellas de cerveza sin gas. Miro mi spray anti mal aliento. Me duele una muela. Anoche me encontré un brazalete Tiffany’s en el piso del Cab. Cuesta 500 euros. Lo tengo puesto. Tiro a la basura La reprise de Kierkegaard. Me propongo regalar un libro por día. Esta es mi tercera o cuarta chambre de bonne. La mesa es una tabla sostenida por dos caballetes. La compré en mis peores momentos post X. Me acompañó M. al Castorama de Place de Clichy. Esos días conseguí dos colchones. Uno de A., periodista de la agencia de noticias Serbia. El segundo es de una periodista argentina con puesto en el parlamento europeo de Bruselas. Los libros son pilas en el piso. El resto lo encontré en la entrada del edificio: una biblioteca IKEA de tres pisos más un mueble de cuatro cajones. Los subí. Eran livianos, de mala calidad. Rue des Dames, cuarto piso. Edificio de fines del XIX. Gastado. Lo más Londres de París. Vivo solo. R. paga casi por mí. Le doy 350 de los mil que cuesta. Por la tarde A. llega demacrada. Tomó mucho la noche anterior con una amiga del colegio que está de paso. A. se escolarizó en la escuela americana del DF, donde solo se habla inglés. Una de sus mejores amigas es la hija de P. Su otra amiga estudia en Londres. El otro padre es buscado por la INTERPOL: malversación de fondos. A. podría trabajar para una multinacional en N.Y., pero tiene miedo a las alturas. Nunca subió a la Torre Eiffel. La bolsa Louis Vuitton reconstruye la historia como la basura. Tiene 40 años, es analista de sistemas. No está casado. O es soltero. Su agenda indica que hoy tuvo cita con una tal V. Es americano. Viaja mucho. Tiene cartas de visita de Tokio, Ámsterdam, Moscú. Es avaro. Tiene ticket de Mc Donalds, supermercados baratos. Un track con cursos de tango. Hay un par de medias. El diario Le Monde. Esta noche con fondo de Luis Miguel, A. me habló del alcoholismo de su padre. De su melancolía. Por eso solo escucha salsa y merengue. Mañana martes el pronostico indica una fuerte ola de frío. No habrá clientes. A. se reúne con la nueva moza. Negros: N. duró unas semanas. Su origen: Cote d’Ivoire. Edad: 21 años. Alta estilizada cara de mono. Lentes de contacto azules, pelo falso por 50 euros en Barbés, cinturón Dolce&Gabbana falso, cartera falsa Louis Vuitton, etc. J. la despidió. Se viste como Beyonce. Le gusta Beyonce. Habla argot. Los formularios de la asistencia social francesa deberían ser escritos en argot. Tetas propias que parecen hechas. Su pasión es el modelaje. Con suerte pasará por algún cabaret de mala muerte. Negros: S. es un buen tipo. El baño está clausurado. Le daba vergüenza ir al restaurante del frente. Lo acompañé. Hago bien mi trabajo. En el silencio del cierre A. me cuenta. En su narración tiene un control exhaustivo de sus ideas hechas carne. S. dice que la ley del Islam prohíbe mirar a los ojos de una mujer, o saludarla con un beso. Él lo hace pero no viola los principios. Cuando le hablo de mujeres se pone nervioso.

Un serveur del frente me muestra un video casero donde coge una hermosa tunecina. Al frente todo igual. A. sigue con la coca. Dos mujeres de la noche lo esperan. Me invita un trago. Un tipo que te invita un trago me cae bien. Mañana domingo es un día sin interés. Si me siento muy solo llamaré a alguna que hoy prefiero no ver. Lo que me queda de realidad. Lo peor es que A. sufre de tensión nerviosa. Un síntoma es el endurecimiento de la mano derecha. Llega R. con su perro llamado guitarra. Es santafesino. Tiene la voz grave, de Goyeneche Clash. Es una versión exitosa de A. Duerme en uno de los techos que sobrevuelan a Napoleón. Tiene vidé pero no tiene ducha. Se baña en la pileta. Canta una excelente versión de la 2 de Gardel. Anoche conoció a una croata que trataba de vender un cuadro en rue de Buci. La cogió por el culo sin preservativo. Me dijo que olía, que estaba sucia; la lavó con querosén. Le terminó en el culo; se fue pasada las cinco de la mañana. Le serví un vino gratuito. Me dijo que no podía pagarlo porque tiene que enviarle plata a su madre para medicamentos. “Tengo 50 años. Me hago una paja cada tres días, cojo cada 10. Pero cuando cojo necesito unos días para recuperarme. Los lunes no trabajo. Los pobres trabajan los lunes”. Son más de las seis. Me duele la lengua. Esta noche reencontré a M., la actriz italiana con rostro de poupee danesa. Dice: «Trop bien pour moi, love. Bip moi quando arrivi. Adesso sono in un taxi. Si vuoi sono li. M”. Me subí a un taxi. Nos dimos cita en Nation, rue d’Avron. Hace frío en verano. Tomamos en los dos únicos bares abiertos de Bastille. Como papas fritas con mayonesa. Lo mejor está en la cabina telefónica. Llueve. Un rastafari canta su folclore con la voz perfecta. Una pareja de negros lo escuchan desde la cabina vecina. La noche con M. fue cerrar una escena que quedó inconclusa hace más de cuatro meses. Era tarde. Ella se iba a la mañana siguiente, como esta vez. Le dije desde un taxi con dirección a Place de Clichy que no era posible vernos aquella madrugada. Esta vez crucé Paris por 14 euros hasta silbarle debajo del primer piso del depto de su amiga. Pensé en 3. Pero salió abrigada y con un saco para mí. Que no le devolví. Sin verbo, el sujeto alcanza. El periodismo me sirve hoy para entrar gratis a las discotecas de la capital. B. volvió de Cannes. Esta tarde me encontré con el escritor español amigo de Santiago Gamboa. Vive en Neully. Me confirmó que Gamboa vivió en Neully. Dice que lo del restaurant es ficción. Que es difícil sobrevivir una noche con S. Llego al hotel. Vacío los bolsillos. Vuelvo de mi primera noche. Es viernes. Fue anoche tarde. Me acosté con dos mujeres. BCN y DF. Tomamos champagne Bd. Saint Germain, un piso de abuela que cuesta más caro que un país africano. Pasamos por mi hotel a buscar cervezas. Fue en rue du Bac. Me saqué la camisa blanca. Ahí estaba. Sugerí el trío. Una se rió nerviosa la otra se sacó el vestido negro. Se inaugura hoy los juegos olímpicos, escucho en la radio. Le conseguí una habitación en la Louisane a un mozo del Bdm. Tenía un plan con una rubia infartante. Escucho un saxo desenchufado. Oscar Peterson golpea fuerte en la radio. Cometo el mismo error. Dejé el deseo en la promesa. Raro negocio: una noche por una visita guiada de París. Los tres en la cama blanca pura perfumada con polvo del DF. Anoche J. me clavo una medida de vodka que déchire. Terminó a las nueve de la mañana. Me desperté a la 2 de la tarde. Me dolían las piernas. Canté. Ella se reía. Vivo en una habitación de la Louisanne. Vivo en un hotel. Segundo piso. Albert Cossery vivió en el quinto. Se murió en su habitación. David que lo cuidó los últimos 20 años me regaló un libro de Albert de Albert comentado por Henry Miller. 23 21 París. Humanidad brutal en un latigazo de Aldo Romano. Tienen lencería estrecha: negra. Tengo la voz ronca. Me desperté a la 2 pm. A mi lado estaban los anteojos y la cámara de fotos. Una se duchaba dos dormía. Tengo la camisa y las medias mojadas con cerveza. Antes de irme le pedí el teléfono. No me cobró.

París By Night 3

2009-02-10T15:21:00.000-08:00

Por Gabriel Magnesio

Sus labios rojos Dior golpean un paquete de tabaco que deja en la mesa. Mesa 206. Un hombre, cara de ventrílocuo, de 35. Alemán. Sólo. Pide el plat du jour. Se deja sugerir una copa de vino. Pide una ensalada. Come rápido. Lee el Der Spiegel. Vestido con tapado, anteojos de marcos gruesos, sombrero con ala. Es amable. Una valija de cuero. Dubitativo. Pide el café final. Se aloja en el hotel La Louisiane. Es tarde y hace frío. La noche se cierra después del café. Su esposa, tal vez, duerme en un pueblo cercano a Hamburgo. Vive en un departamento que le cuesta una hipoteca de varias décadas. Gana bien. No sabe para que. Mesa 7: Una pareja de ingleses. Él mide dos metros, de contextura imponente, cara cuadrada, pelo bien corto. Es una montaña sin control de su dimensión. Un puro londinense de la periferia gris. Es un antiguo militar reconvertido en agente de empresas de seguridad de zonas en conflicto: trabaja en Irak y Afganistán. Es un mercenario. Gana bien. Ahora disfruta de un fin de semana en París. Dice que gana mucho. Su mujer asiente todo lo que dice. Es una inglesa de ojos verdes. Tiene siempre miedo. A veces pasa meses encerrada en los cuarteles generales de las fuerzas inglesas en Bagdad. Toman vino y cenan. Me deja unos euros de propina. Me habla del Che Guevarra. Cuida las espaldas de diplomáticos, empresarios, lo que sea a cambio de dinero. Como dice una periodista sin trabajo, estoy dispuesta a redactar amenazas de la ETA si me pagan. Se fueron. Nunca más los volví a ver. Tal vez él esté muerto. Esa noche la de 21 era Rosy de Palma pero gala. Ojos claros y modales controlados. Me pidió que me quedara en su depto de 20 metros propios, con gato y hierba, pero me fui. Escuchamos a Pink Martini. Me sirvió vino. Me habló de su familia. La conocí de un modo transversal. Ella insistió. La acompañe. Me invito a fumar. Subí. Nada. La despedí y salió. Besos con las piernas abiertas y el escote saltó por los aires. Tiene los dientes cerrados. La música hace los cuerpos más lindos. Como el caso de M., bailarina sobre el cubo. A los 19 años bailaba en string en las discotecas de la zona, en las afueras del pueblo, centro de Italia, para ocultarse de sus padres. Botas largas de cuero brillante, string negro de seda, el culo desnudo y una remera corta. El pelo largo hasta la cintura con rulos brillantes. Piernas largas. Su boca tiene dientes complicados. El cuerpo, sin tetas, casi perfecto. Sabe caminar como una pantera. Sabe caminar como le gusta a los hombres. Pasamos el tiempo en una brasserie frente al Moulin Rouge. El mozo nos sirve pesado. El boulevard podría ser cualquier ciudad. Martes. Saludo al guardia del supermercado del frente. Es un petiso feo de manos abolladas, algerino. Pensé que había renunciado. Pero se fue de vacaciones a Alger dos semanas. Vio a sus padres. Me cuenta, bajo el frío, que allá es otra cosa, que la temperatura era de 25 grados. Su trabajo es cuidar que nadie robe. O pegarle a los SDF que siempre salen con una botella de vino bajo el tapado. Pega fuerte. No solo pega puños sino que cuando su enemigo está en el piso pega patadas. Los SDF siempre vuelven. Se obstinan ciegos por la botella. Lo veo desde la ventana y lo odio. Pero por la noche cuando se va me da la mano, me sonríe y me desea buenas noches. Le pega a los SDF que intentan robar. Una inglesa escribe: Do you fancy a drink after? Me invita a soirees privadas o a cenas exóticas. Volví de Londres con la piel seca. Tenía los ojos cansados. El cuepo me dolía. Huelo a piel húmeda. No la riego. S. la alemana, dj artista, me invita a pasar dos semanas en una provincia francesa. Los quesos o el vino te matan. La papada se hincha. La cara cambia de tamaño. El cuerpo es menos dócil. Una ley implícita indica que las mozas sucumben a los deseos de sus responsables. Ellas aceptan con una sonrisa plástica. La chupan con decoro pero la chupan. A la mañana siguiente van a clases. Trafico de carne bursátil. Duran un día o meses. Se protegen sin escapatoria después de los tragos finales. Me seco el vino de los labios con la manga de mi buzo con capucha. Escupo las gotas de la lluvia. No hace frío. La mesa tiene varias capas de cenizas sobre manchas de cerveza. El aire es denso. Fumar es una forma de vivir, tomar es una forma de sobrevivir, dice Jacques a modo de insulto. Tengo dos días por delante de pausa. Finale. Se mueve el corazón. Me duele el pecho. La piel se estira. Las erupciones se despiertan en su marcha silenciosa. Pagué el taxi. Me cubro de buena lana y cuero caro. Pero si el cuerpo queda desnudo, pasaría la noche en Port Royal. Noche de P. Cierro con la moza. Se llama K., es húngara, 26 años. Después en el taxi me huelo repetidamente el índice izquierdo. Huele apenas a concha. Pero huele. Le chupé las tetas en unas escaleras de madera vieja. Me preguntó si era para la noche free style o mañana la llamo. Me contó que salió unos meses con un tipo de 43. Pero lo dejo porque su cuerpo tenía 20 más. Me acaricia el pelo. Se desabotona. Se pone en cuatro patas con gracia. Esta noche volví a cerrar el bar. Colgué las cortinas para poder fumar. Tome cinco o seis pinte a la orden del diablo gratis. C. no me cobró. Me sirvió alcochol y cigarrillos canilla libre. Me dice que se va. Tiene una expresión blanca. Es de Budapest. Comparte una chambre de bonne de 14 m. con una francesa con la que duerme. Pero aclara que no le gustan las mujeres. Hace cuatro años que vive en París. Los primeros años limpiaba un depto del distrito 16. La llamo K... Sabe mover el culo. Tengo que negociar una noche con las dos. El día se levanta entre las cortinas metálicas. Su padre tiene muchos hijos, trató de suicidarse y es su héroe. Busca hombres como su padre. ¿Me parezco a un húngaro de 50 años? Es rubia pálida. Sus tetas son más lindas de lo que parecen. Usa cola less extremo negro. Les gusta pensar en eso, que son una más. A mí también. O es fácil tener mujeres que no me gustan. Cuentas y cuantas pendientes. El este. Estatuto precario. Su amiga, A., es belga. Dice lo que piensa incluso si suena vulgar. Me dijo que tengo un culo pequeño. Le dije que tiene un culo grande y se lo apreté en el hall de su edificio. Se sacó la ropa. Le gusta por el culo. Te lo digo por sus gestos. Camina y me lo da. Soy un caballero que toma polaroids. Por el momento es siempre la misma boca. Pero no voy. Beso una historia. Estudia arte dramático. K. dice que Budapest es la capital del porno. A K. le gusta el sexo. Acepta la sesión de fotos con la única condición de hacer el amor antes de desvestirse. K. dice que las mujeres húngaras son tristes a causa del comunismo. Me gusta K. y Fassbinder, Luca Prodan y Rodolfo Fogwill. Me dice con sus brazos que Budapest es la capital del porno. Que quiere coger conmigo. Que acepta una sesión de fotos. Su amiga es una sirena. Podemos dormir los tres. París es un falo erecto. Monumentos en punta. K. vive en una pieza de 9 metros cuadrados. Su amiga termina a las dos. ¿Si terminas los tres? Me dice que su responsable quiere su culo. Le gusta el sexo culinario. Comer sus entradas y tirarlas al Sena.

Gabriel Magnesio desde París

2009-01-27T08:21:00.000-08:00

Estoy sentado en un sofá rojo, en un departamento del Faubourg Saint-Dennis, en el medio. Hay una japonesa y una inglesa. Las piernas cruzadas sobre mis rodillas. El flash de la cámara sobre mi cara. Dos mujeres. Una productora y una diseñadora de moda. La inglesa me sacó una Polaroid. Su cámara sé cayó al suelo. Me pregunto si era fuerte. Luego salto con las piernas abiertas sobre mi cintura. Bajo el arco de Saint-Dennis me pidió que tomara el taxi con ella. Tenía puestas unas botas negras largas y un vestido negro que no tocaba sus rodillas. La inglesa se puso de rodillas para chupármela. La coreana le chupó entre el escote. Las tres bocas se tocaron. W. nació en España, vive en Londres. Su padre es irlandés, su madre es china. Habla castellano con acento de Sevilla. Es incierto lo que hace. En todo caso hoy la acompañé a hacer shopping. Pasé dos horas en dos boutiques: April 27 e Isabel Marand. Gastó 1000 euros. La habitación del hotel le cuesta 200 la noche. Tendrá 35 años. Tiene un cuerpo de 22. Piernas largas, flacas, tipo Mick Jagger. Dejó la cocaína después de siete años. Fumaba cinco porros cargados para poder fumar. Ahora sufre la abstinencia. Tiene insomnio. Duerme apenas dos o tres horas por noche, con esfuerzo. Lo primero que me dijo fue: «Hace dos noches que duermo una hora», y largo su ruidosa carcajada. El contacto fluye. Su padre murió. Sospecho que vive de la herencia. Dice que no toma mucha cocaína porque en general es mala y solo esnifa la muy buena. Por eso se resiste a la posibilidad de mudarse a Colombia. Tuvo una relación de 10 años con un productor cinematográfico de Los Ángeles. Prueba miles de pantalones, los distintos tonos del negro, siempre pegados a sus piernas flacas. Se divierte. Dice que necesita un café negro. Me acerco para darle un beso que le doy pero no insiste para el segundo. Dice que es una antigua tímida. Piensa. No está. No está sólo su cuerpo pasado por las drogas. Me dice que para los negocios es implacable. Camina como una modelo de barrio. Es sexy. Pago la cuenta. Pago mis vasos. Su tren sale a las 21 desde Gare du Nord. Está cansada pero no bosteza. Compró dos billetes para poder dormir. Ahora extraño ayer que la vería hoy por la mañana. Es dulce. Me despertó. Mujer fuerte y transparente en la cama. La extraño porque no me dijo todo. W. toma taxis y en el pasado muchas drogas. Dice que en abril se le acaba el último cheque. Pero no entiendo. Repregunto. La respuesta es la misma. La acompañé a tomar el taxi. Dijo que paso un lindo día. La despedida fue rara. No nos tocamos. Se sentó. Le expliqué al taxista. La besé y se fue. Me equivoqué. No entendí. Es tímida. En la calle pasó su mano sobre mi espalda. No entendí. Ella no tiene reacción. Era yo quien debía decidir por ella. Tengo varias mujeres esperando que las llame. Estoy cansado de mi club de feas. Suprimo sus teléfonos. Prohibo sus llamadas. Quiero conseguir un número que me cueste. Que me obligue a acostarme solo. Pero W. no escucha. Habla sobre ella. Nunca pregunta. Su fuerte es el dinero. Estamos sentados en un bar del Marais. El dueño es mi amigo. Su novia es modelo. Sus amigas también. Con W. descubrí las direcciones de las boutiques branche. Tenía que ser su guía turístico pero se fue a Londres. W. estará en su cama con sábanas de seda, y nada más porque tiene calefacción, sin poder dormir. Da vueltas en la cama. Se levanta. No piensa. Acabo de hacerme una paja a su salud. Después: los cuerpos están en el camarín. Esperan el momento para salir. Cuando las palabras descansan salen los cuerpos corriendo. Esta noche es domingo. Llovizna, la calle está oscura. Nadie en la calle ni adentro de la epiceria (fast chic). Ésta noche W. toma whisky como cada día pero en general por la madrugada. Muchos de mis amigos sufren de insomnio, versión moderada de la angustia. Se cuidan de las drogas que los haría dormir como angelitos. C. llega acompañada de una mujer. Tiene 40 años, es finlandesa. Las dos están borrachas. Se acaban de conocer o parece. Me acerco para escuchar. Les sirvo champagne y vino portugués. C. trata de seducirla. Ella es rubia, alta, ojos pesados, intensos. C. dice que puede ayudarla. Ella está bien vestida. Vive hace cuatro años en el barrio. Antes vivió en Bruxelas y Alemania. Dejó Finlandia a los 18. Sus voces son cada vez más agudas y titilantes. Mujeres Cassavettes. Se cuentan sus vidas. Hablan de traiciones y sufrimiento. En la única mesa ocupada las dos mujeres se miran a los ojos con la intensidad del alcohol, la noche y el deseo. Después seré yo quien pasará por la epiceria tamil a buscar el remedio. El tamil de Clichy tiene la delicadeza de no mirarme a los ojos. Su barba negra y blanca creció. Espero tener conexión wifi. Reviso el correo, las novedades del día, escribo esto que estas leyendo, selecciono fotos. R. me dio un regalo, el cheesse cake que ayer no comimos. Creo que recapacitó, se sintió mal. Incluso el esposo fue amable y conciliador. Como en el restaurante, deje de ir al supermercado. Los tips compran el alcohol. El sueldo cubre el resto. En la cocina S. se ríe. Parece decir que la angustia occidental es la posibilidad de la infinita seducción diaria. Se ríe de que una mujer intente suicidarse por un amor no correspondido. En Malí, dice, la poligamia, la religión, los casamientos arreglados de antemano, resuelven esos problemas. S. el tamil sigue la conversación con los ojos pero no entiende. Se ríe igual por las dudas. Mas tarde en la cama, en la cama con Bejart, el gato rasga las uñas en los costados del colchón. Con el tiempo los costados del colchón se desgarran, el algodón sale, la historia en personal. Mercury es una amigo y no cuesta tirar a la basura un pull negro made in Losanne de Bejart. Podría venderlo a los coleccionistas o al museo que seguramente aparecerá. Busco los pedazos de cigarrillos que un momento antes apagué. Son los únicos que tengo para fumar. Tengo que ir a Nueva York. F. me invita. Su edificio tiene piscina. Tengo frió. Hace un mes que el calefactor no funciona. Lo apagué. Escribo con la campera puesta más muchas botellas de cervezas. Incluso F. tiene ese algo de la francesa que eclipsa, firme, mientras cierro los ojos.

Más de Gabriel, acá.

Magalú

2009-01-20T06:10:00.000-08:00

Magalú, la artista de Río Cuarto.

Nelson de Oliveira

2009-01-15T04:36:00.001-08:00

Odio sostenido ¿Quién se acuerda de los sueños bendecidos? ¿Quién le dio limosna al vagabundo de la General Osorio? ¿Quién colecciona lapiceras vacías, cepillos de dientes aplastados, pañuelos de papel usados? ¿Quién tiene paciencia para esperar el próximo estornudo, estruendoso en todos los sentidos? ¿Quién se preocupa con la autoestima de las medias colocadas al revés? ¿Quién arrancó la restauración de oro de las paredes cariadas? La bomba que acaba de explotar en el metro, ¿quién la puso allí? ¿Quién mató todas esas personas impersonales? ¿Quién recogió todas las gotas de la última lluvia y las depositó en la corriente sanguínea de los amantes endiablados? Yo no. Ni siquiera en mis peores pesadillas. El vagabundo de la General Osorio me odia. Los autos pasan, las personas pasan. Las horas pasan, los pensamientos pasan. La plancha pasa, las uvas pasas. Todo es pasado aún antes de haber sido presente. Los sustos pasan, el guardarropa pasa. La mesita de luz, el velador, la sábana, todo pasa. La luz y el hollín de las cosas fuertes que pasan hacen temblar la cama, hacen temblar los muslos de esa muchacha que pasa encima mío, resbala por mi cuello, se infiltra aquí y allá, desaparece entre la almohada y el colchón. Esa muchacha que hace temblar a los autos que pasan, las personas allá afuera, la lluvia, las corridas en la estación del metro. Esa muchacha arrogante, que día por medio pasa por aquí para gozar seis veces, preparar chocolate caliente y contar las novedades. Esa muchacha me odia. No sufro por eso. No exijo que me amen. Mi única exigencia es que no destruyan mis sueños, no prohíban los orgasmos, no apaguen el televisor. Si miro demasiadas series el problema no es de su santidad el papa, es solamente mío. Si después de gozar seis veces la muchacha de mis sueños me chupa y me prepara chocolate caliente, Greenpeace no tiene nada que ver con esto. Podría ser Nescafé, podría ser Mate Leão. Pero dejé de fumar hace catorce minutos y no será ahora, en pleno salto mortal entre dos realidades irreales, que volveré a los viejos vicios. A la noche visito Gotham City y sus alrededores, en busca de más acción y emoción. Y, quién sabe, de una tajada de sexo animal que toda película promete. Nada en ninguna parte, encuentro siempre la ciudad vacía. Murciélagos, pingüinos, gatas y chicos-prodigio: la jaqueca y el stress ahuyentaron a todos. Todos ellos me odian. Un día sí otro no ella viene aquí. Siempre en días impares, porque los pares le dan mala suerte al amor romántico. Aún sabiendo eso, la extraño. Un día no otro sí yo la busco: visito todos los sitios, abro ventana tras ventana, envío mensajes al tuntún. Compro todos los diarios, salto de canal en canal, voy veinte veces al buzón. Paseo por todas las tiendas, en la sección de cosas perdidas dejo notitas en caso de que ella aparezca. Pero tú no apareces. Lloro, araño los almohadones, invito a bailar a la dueña de la pensión y después la abandono sin mayores explicaciones. No sé bailar, detesto el libertinaje de las pensiones londinenses. Sé que tú también me odias. La dueña de la pensión me odia. Tu padre me prestó dinero y el auto, y yo lo denuncié a la policía. No tengo la culpa, esa compulsión a decir siempre la verdad es más fuerte que yo. Quiero ser virtuoso, quiero ser noble, quiero ser santo. Los amigos me tratan bien y asimismo hablo mal de ellos a sus espaldas. Por eso todos me odian. Soy un pozo de intriga y difamación: digo siempre la verdad, soy modesto y honesto. Antes me invitaban a fiestas, ahora eso ya no sucede más. No tengo la culpa, nadie me comprende. El vagabundo de la General Osorio me odia, tú me odias y no hay más santos ni justicia en el mundo. Desierta o no, está en la primera página del Diario Planeta, del Daily News, del Diario Clarín. Está en todas las tapas: desierta o no, Gotham City entera me odia. Escribí reseñas negativas de los libros de los amigos. Escribí reseñas negativas de los libros de los enemigos. Soy malo, cruel, perverso, no soporto las personas ni la vida social londinense. Miento con frecuencia, compulsivamente. Mentí ayer y anteayer, estoy mintiendo ahora, mentiré mañana. Insulto a los mendigos, me burlo de las dueñas de pensión, no pago mis deudas. Pongo bombas en los metros, mutilo personas. Bebo más allá de la cuenta. Estoy siempre tosiendo, cuando no estoy tosiendo estoy vomitando. Eso aleja a las mujeres jóvenes. Sólo me gustan las mujeres jóvenes, cuanto más joven mejor. Porque te obligo a venir aquí un día sí un día no tú me odias. Si yo no te chantajease, tú no vendrías, lo sé. Tiene sentido tu crujir de dientes, el sexo sin gracia, el chocolate siempre frío. Tú me odias más que todos. Perdóname, soy horrible, no soporto esa confusión emocional, el dolor en los omóplatos, la jaqueca. Perdóname, perdóname, perdóname. Te amo. Tú sabes que sí. Amo la forma como te enroscas en la sábana, amo tus recuerdos de infancia, amo tu nariz respingada, tu olor, tu voz. Cuando el invierno llega amo las paredes frías y quebradizas, cuando la primavera llega amo la brisa melancólica dentro de los ómnibus: amo todo lo que me hace recordarte. Soy vulgar, soy sensiblero, soy de mal gusto. Pero te amo. Por eso la mentira. Te miento a ti, al vagabundo de la General Osorio, a la dueña de la pensión, a todo el mundo. Miento porque me odio, miento porque sí, me miento a mí mismo. Porque me odio. Di que no me odias. Por favor, di que no me odias. No te voy a desatar hasta que digas que no me odias. Nelson de Oliveira . San Pablo . Brasil. (Traducción Graciela Ferraris) Arte de Marcos Rostagno

Marcelo Dughetti

2009-01-13T04:08:00.000-08:00

¿Qué cangrejo atenazo tu infancia? (sobre los golpes a la maestra)

En casas oscuras tiembla el prójimo ¿quien sopla el dolor? Alejandro Schmidt/ de Casa en la arena

Lo que hiciste lo sabe tu hijo. Lo va a saber tu madre. Después lo sabrán los vecinos, el tipo que te vendió las papas inyectadas de odio. El que te eligió el perejil sombreado por la muerte. El que te envolvió las pechugas de pollo inyectadas de bilis. El panadero que escribió con sangre en una varilla seca, este es el pan del agente. Los niños que se comían una paloma, cargaran las piedras como el rey David para quebrar las lunetas de esos gigantes traccionados creyendo que todos son como vos, que el veneno los sirve, los alimenta. Que no hay escorpión en el que se pueda confiar aunque haya heredado las formas de la vieja madre del mundo. Lo sabrán tus maestros de primaria. ¿Te acordás de esa maestra, que te seco la sangre cuando te rompieron la nariz los muchachotes de la banda? Esa que te explico que el odio era inútil, que anda en las papas, en los tomates, en el pan como el miedo. ¿Te acordás que te seco la cara con una servilleta de papel y te llamo hijo, querido hijo dijo y le viste brillar los ojos? Querido hijo había dicho mientras te peinaba con las manos manchadas de tiza. Después te calmaste y comiste una factura que ella tenia en la bolsa. Una factura que estaba imperdible ¿Te acordás de ese sabor que no era frecuente? Yo te vi. Te vemos todos desde aquel entonces hasta ahora. Te ven tus padres, tus hijos tu madre, tus hermanos, el párroco de la iglesia donde comías los sábados cuando los centros de apoyo al menor y la familia aseguraban que vos los fines de semana eras un fantasma, que no existías, cuerpito en la lluvia o entre soles neblinosos de un dolor cargado de bronca. ¿Cuántas ventanas rompiste? ¿Cuántas palomas cazaste? ¿Cuántas maestras en ese camino te abran abrazado y rescatado de los muchachos? Eras débil, jugabas a ser ladrón. Te gustaba eso de huir sabiéndote perseguido por los que representaban el orden, la ley. Decime, ¿cómo se asienta el triperio cuando golpeas un guardapolvo blanco? ¿No ves que es como escupir al cielo? Y cuando apuntas a los pibes que cazan palomas ¿no ves que estas matando lo que fuiste? El panadero abrió el pan y escribe un adjetivo pensado como si fuera a escribir un ensayo sobre la ira. El verdulero asume que sus tomates te angustiaran la existencia. El carnicero infla el pollo con el suero que ha elegido como una especialidad del alma. En fin estas solo. en una casa llena de enemigos. No sentís las manos llenas de tiza enjugarte el llanto, lavarte la carita con la servilleta de papel, regalarte una factura de las que traía para el mate cocido. Para vos ahora ese blanco es un centro de tiro, un blanco móvil. Todo lo que te frene la ira o intente cuidar a los que son como fuiste te resulta un blanco de disparo, una posibilidad de terminarnos, de terminarte. El cura ya no rezara por vos y si lo hace la hará llorando. Tu madre temblará cuando llegue el momento de parirte. Tu padre que estaba preso recordará que a tanta adversidad solo lo arrojo el maltrato, que por la necesidad reventó los códigos, que fue esposado y preso como si las variables económicas dependieran de el. Como si el hambre fuera su responsabilidad. Como si el saqueo del tesoro publico comenzara por ese hecho al que se vio obligado para que vos dejaras de comer palomas en una época donde un sultán, que volvió a ser viejo, gobernaba los destinos de estas tierras. ¿Habrás aplaudido lo de Fuente Alba? ¿Te acordás? El maestro en la ruta esmaltando las manos de los paramédicos en esa sangre que todo lo quema. Algo dijiste reunido con tus colegas en la guardia. Un comentario que atrajo la mirada de los otros, la aprobación de alguno y el disgusto de la mayoría, supongo, que no se anima a hablar. ¿Cuál era tu consigna? , ¿Cuál tu divisa, bajar al inocente y al que defiende al inocente? ¿Y los otros. los que trafican con seres humanos engrosando la carne de los prostíbulos? ¿Y los otros los de los grandes desfalcos, los que rematan el país, a esos nada? Es decir a esos que te pagan lo mismo que a mí y quieren que vivas con dos pesos. ¿A esos nada? Se acercan las fiestas, ¿Ya pensaste, que vas a desear en el momento que levantes tu copa? ¿Por quién pedirás que los años venideros sean felices? ¿Cabe eso en tu cartuchera, en el cargador de la Itaca, cabe eso? Y tu hijo, ¿estas seguro de no verlos algún día comer palomas? Estas seguro que tu hijo, algún día, no será golpeado y clamara con la nariz quebrada que esa maestra a la cual llevas detenida le limpie la carita con una servilleta, lo peine con la manos llenas de tiza y le regale una factura que trajo para el mate cocido?. ¿Estas tan seguro que alguna ves, no tengan que robar o romper para gritar que siguen allí, entre nosotros, los vilamarienses que no nos enteramos de nada? ¿Estas tan seguro? Esto no pasara, vos lo sabes bien, como esos pajaritos que uno caza en la infancia, el alma de estos días te perseguirá siempre. La mirada adusta de la docente que te entregue la libreta de tu hijo. La vergüenza del miedo con el que te reciban a cada paso. ¿Era eso lo que buscabas? ¿Valió la pena?

Tomás Barceló Cuesta

2009-01-13T02:30:00.000-08:00

Dónde están los militares.

Por: Tomás Barceló Cuesta. Uno nunca sabe dónde están los militares. No se los ve. Nunca vemos a un general del ejército caminar por ahí, besar a su amada en el banco de una plaza, en una vereda, en la parada de un colectivo. Caminar por las calles, entrar a una tienda, probarse un par de zapatos, admirar la primavera ante una flor que se abre a la luz. Contemplar una puesta de sol, un amanecer. Las crónicas policiales no hablan de ellos. Nunca un general es asaltado por un delincuente y despojado de su auto, de la billetera. Ni sus casas son violadas por ladrones que entran a robarles sus bienes. No. Nunca, o rara vez, se sabe de los generales militares. A veces, en contadas ocasiones, aparece algún que otro general, con su entorchado de estrellas, muy serio y circunspecto, al lado del presidente del país en alguna ceremonia oficial, cuando el caso lo requiere. O en los desfiles para conmemorar alguna fecha patria. Pero sólo eso. Los generales militares están ahí, aunque nunca nadie los vea. Sin embargo, en Argentina, se hicieron particularmente notorios cuando el 24 de marzo de 1976 golpearon al país con un rotundo golpe militar y en el brevísimo tiempo de sus dos primeros años, se cobraron 30 mil vidas. Tomaron las riendas. “Impusieron el orden”. Fueron saludados desde los medios por los Grondona, reconocidos por la oligarquía, previamente asesorados, y finalmente aplaudidos, por el país del norte: Estados Unidos de Norteamérica. 30 mil vidas. Vidas de hombres, vidas de mujeres, muchas de las cuales llevaban en sus vientres otras vidas que nacieron en sótanos y mazmorras de torturas e inmediatamente repartidas como botín especial entre familias oligarcas o entre ellos mismos. Así, sembraron en el país las semillas del miedo y el terror que aún hoy, a treinta años de la orgía sangrienta, Argentina no ha podido sacudirse. Miedo y terror. Cada 24 de marzo, en Argentina, no es necesario que los medios -la mayoría de los cuales aprobaban entonces lo que hacían los militares-, recuerden la fecha con editoriales de condolencia. Es innecesario. Pudiera incluso parecer hipócrita. Hay más de un caso en el que, efectivamente lo es. Ni que se den actos oficiales sin poder evitar parecer pura demagogia. Cada 24 de marzo, cada general, coronel, teniente, sargento, cabo, soldado, debería hacerse visible ante las pupilas del país. Salir de los cuarteles. Ir a las plazas, a las escuelas, caminar por las calles. Acercarse a cada ciudadano, a cada mujer, hombre, a cada niño, y pedirles perdón por el crimen que cometió el ejército treinta años atrás, con sus generales a la cabeza. Sí, el simple y humano perdón por lo que hicieron. Año tras año, cada 24 de marzo. Hasta que todo el país se de cuenta de que ya no hay razón para temer. De que la bestia está definitivamente muerta.

Arte de Marcos Rostagno.

Joaquín Bonetto

2009-01-13T02:23:00.000-08:00

Joaquín Bonetto es de Canals, por estos días junto a Damián Morais están en la tarea de difundir cine desde Que pretende usted de mí, un delirio, mostrar cine europeo en las huestes sojeras.

La Herencia de Walsh

2009-01-13T02:20:00.000-08:00

Por Osvaldo Aguirre* En el final de la Carta abierta a la Junta Militar, Rodolfo Walsh explicó que había escrito ese texto “sin esperanza de ser escuchado, con la certeza de ser perseguido, pero fiel al compromiso que asumí hace tiempo de dar testimonio en momentos difíciles”. Podría decirse que ese compromiso se planteó cuando empezó a investigar los fusilamientos de José León Suárez, en 1957, y sobre todo cuando empezó a escribir el relato de esos hechos y tuvo conciencia, a la vez, del hecho del relato. “Operación Masacre cambió mi vida –dijo, en uno de sus textos más conocidos-. Haciéndola comprendí que, además de mis perplejidades íntimas, existía un amenazante mundo exterior”. La idea de testimonio que se desprende de la Carta tiene un matiz que parece distinguirlo de los otros textos llamados testimoniales de Walsh. La Carta es testimonial, en principio, en el sentido común del término: denuncia los crímenes de la dictadura, sus imposturas, expone su plan económico, etcétera. En el reportaje que le hizo Ricardo Piglia en marzo de 1970, Walsh introdujo otra idea de testimonio: el testimonio como un género, opuesto tanto a la novela burguesa como a la denuncia escrita, decía, “al correr de la máquina”. El hecho de que la novela burguesa, ineficaz en términos de acción política, fuera la forma artística prestigiosa y el testimonio careciera de estatus podía revertirse, conjeturaba, en el futuro, cuando “lo que realmente se aprecie en cuanto arte sea la elaboración del testimonio o del documento, que, como todo el mundo sabe, admite cualquier grado de perfección”. Y agregaba: “en el montaje, la compaginación, la selección, en el trabajo de investigación, se abren inmensas posibilidades artísticas”. Walsh, por otra parte, no utilizó entonces la expresión non fiction, con la que después se designó a sus relatos testimoniales. La única filiación explícita que reconoce es con Biografía de un cimarrón, de Miguel Barnet, quien precisamente presentaba sus textos como novelas testimonio. Non fiction no equivale a relato testimonial, en el sentido en que Walsh entendía estos términos: pertenece a la literatura canonizada, al juego de los escritores que se pelean, como decía, por ver quién hace mejor el dibujito. En junio de 1989 la revista Babel publicó un artículo de Christian Ferrer llamado “Rodolfo Walsh: una herencia imposible”. Ferrer planteaba la extrañeza de la obra de Walsh tanto respecto de la literatura como del periodismo que le sucedieron: Walsh, dictaminaba, no tuvo herederos, no hizo escuela, no dejó discípulos. Las inmensas posibilidades artísticas que él entreveía en el testimonio no se abrieron. Pero mucho antes de que ese artículo fuera escrito se había acuñado una nueva definición de testimonio: a partir de fines de la última dictadura, cuando empezaron a conocerse los relatos de las víctimas, cuando emergió de la sombra, a través de esos relatos y sólo a través de esos relatos, la existencia del poder desaparecedor, el testimonio perdió aquel sentido de un género ajustado en el montaje y la absorción de mecanismos y materiales discursivos de diverso origen para pasar a inscribirse en la reconstitución del pasado y la creación de una memoria. Pero precisamente en este punto en el que parece desaparecer es cuando Walsh vuelve a hacerse presente. La Carta abierta a la Junta Militar puede ser leída, también, como el primer testimonio sobre el régimen de la dictadura. Es un texto que dice mucho más que la denuncia obvia, aunque ese sentido resulta menos evidente que la información y las cifras concretas y abrumadoras. Walsh propone aquí, una vez más, una lectura del discurso oficial. En su obra, el relato de los hechos se construye como lectura de otro relato, una lectura que significa un desmontaje, la exposición del hecho del relato. Walsh es un lector y un escritor lento. Lo ha dicho él mismo: “he tardado quince años en pasar del mero nacionalismo a la izquierda; lustros en aprender a armar un cuento, a sentir la respiración de un texto”. Hace el tipo de lectura de un corrector, el que lee lo que falta y lo que excede un texto. El relato que abre su obra se llama “Las aventuras de las pruebas de imprenta” y en él un lector que es un detective aficionado resuelve un enigma por la aplicación de una lectura. Y en lo sucesivo las figuras de ese tipo de lector, el lector que desmonta lo que lee, como quien despliega las piezas de una máquina, se multiplican: es el criptógrafo, el traductor, el narrador testimonial. Lo que el relato de Walsh descubre, se ha dicho, es lo que el discurso oficial oculta: “uno puede fijarse en los diarios –dice en el prólogo de Operación Masacre- y esta historia no existió ni existe”. La Carta abierta suena como el relato de la verdad, el desenmascaramiento de un engaño tramado en el lenguaje. Pero en lo sucesivo, después de ese texto de Walsh, los vínculos del testimonio y la verdad se vuelven problemáticos. Cuando sobre el fin de la dictadura aparecen los primeros relatos sobre la represión el testimonio ya no supone el relato de la verdad; por el contrario, provoca dudas. Los sobrevivientes resultan sospechosos y sus testimonios, mientras el discurso de la negación se muestra cerrado y sin fisuras, son discursos escandidos por blancos, interrogantes, fallas de la memoria. Como decía Adorno a propósito del nazismo, “el hecho de que lo sucedido escapa a cualquier experiencia regular tiene además como paradójica consecuencia que uno mismo apenas pueda admitirlo”. El testimonio resulta increíble, y no tiene las pruebas que se piden en un caso común. No quedaron fotografías ni filmaciones de los centros clandestinos ni de esa administración rutinaria de la muerte que significó su funcionamiento; las primeras imágenes fueron las que obtuvo la Conadep y resultan bastante pobres, porque no muestran a las víctimas ni a los instrumentos de tortura: esas fotos no nos presentan a la dictadura ni a sus crímenes. Es cierto que esta carencia de imágenes se ha subsanado en los últimos años, entre otros hechos, por la labor del Equipo Argentino de Antropología Forense en su identificación de restos NN y la confiscación de un reservorio tan importante como el archivo de la Dirección de Inteligencia de la Policía de Buenos Aires, Dipba. Pero el problema persiste. La extensión y la brutalidad de los crímenes, por su misma naturaleza, exigían pruebas y esas pruebas fueron los testimonios de las víctimas. Sin embargo el relato de lo que ocurrió no se ha cerrado; por el contrario es susceptible de ser reabierto desde muchos ángulos. Por ejemplo, desde la literatura, si es que la literatura puede hacerse cargo de aquella herencia de Walsh y volverla posible.

* Escritor y periodista de Rosario.

Gabriel Magnesio

2008-11-19T11:55:00.000-08:00

PARIS BY NIGHT 1. Place de Clichy remix Miller. Musicos austriacos de paso por Paris, depto de 30 metros cuadrados, buena biblioteca y gusto decorativo. En Viena o Paris, como conejos. Me regalo su bufanda, un recuerdo de BCN. Llegue con cinco cervezas. Su amigo despues de mucha charla se fue a dormir y ella me dejo sus tetas. Toca en fiestas privadas, good money. Tiene manos de baterista. Sus dedos golpean como una pianista. B. nacio en el sur de Austria pero vive desde hace anos en Viena. Es musico. Tiene 45 anos y tetas grandes, pezones duros, culo flacido, concha caida, el pelo lacio y rubio con mechas oscuras. Los dientes son postizos. Sus dientes son blancos de raices negras. Es de abrazo fuerte y desesperado. Es linda e intercalamos el ingles con el castellano. Besos animicos y promesas falsas. Posibles encuentros, fechas de vacaciones conjuntas. Sus piernas caminan raro. Un poco cruzadas. Pase por el museo de Egon en Viena. No entre. Me termine peleando con el guardaropas porque obligaba de mal gana a dejar las mochilas por 3 euros. Anote mi descontento en el libro de quejas. Ella odia a Pauls. «Conoce el museo de Egon en Viena, snob». Como mierda en lata o hamburguesas americanas. Ni siquiera kebab. Tambien como manies en lata o nueces de cayu en lata compradas en el almacen tamil de Place de Clichy. Los arabes ofrecen marihuana skunk sexo poppers kebab crepes. Hoy gasto parte de mi sueldo en salidas. La piel se apaga. Esta noche escucho ah Steve Ray Vaughan, Patti Smith, Lou Reed, Rolling Stones, Nina Simone, Kate Power, Joaquin Sabina, Jaco Pastorius, Babyshambles. Fue en Londres. Despues del concierto de Pete. Ella y B. caminan delante. El pavimento esta mojado. La niebla rodea las luces. Son menos transparentes. El publico parece expulsado del paraiso. Patean los vasos de cervezas. Las mujeres solas buscan camas compartidas. Fue en Londres. La supervivencia era ahi sexo. Esta noche, M., el letrista de Pete (o la heroina como elemento de narracion del ambient rock) tiene la piel gris pegada a los huesos, los ojos salidos, los movimientos torpes, las piernas raquiticas. Es un angel fragil y transparente. Lo incomoda las miradas de los otros, como gêne. Se viste con torpeza: zapados de charol negros, pantalones de vestir dos numeros mas grandes y una camisa inocente. Las recetas se le escapan. Se esfuerza en lo minimo: dar su nombre, regalar una entrada, aceptar algo para tomar o saludar. Dejo la heroina. Toma cafe y fuma cigarrillos compulsivamente. Pasa su tiempo en Alcoholicos Anonimos y otras instituciones anonimas. Es de la periferia profunda del Est London. Su padre fue asesinado por la mafia. Sale de una familia pobre. Paso un tiempo por The L.. Es letrista. Compuso las canciones mas exitosas del grupo: singles top ten. (La heroina de Pete: gira acustica por Estados Unidos para pagar deudas que le podian traer problemas.) Girar para pagar. Estar limpio, limpiarse. Estar adentro. La heroina te da estado de creacion a costo elevado. La caida duele: M. es el perdedor. No puede seguir pagando. Toma agua mineral en pajita. Mira el concierto sentado, aplaude sin emocion a su ex companero, que sigue en pie. La tentacion esta ahi. La heroina le dio celebridad. Puede pagarse clinicas de desintoxicacion. M. no. Es el artista pobre. Toma el metro. Dice: «Que Dios te bendiga». Para un ingles puede ser rock. M. mira como agradeciendo nuestra presencia. Es el autor de una de las paginas del rock britanico. Es un musico talentoso. Toma agua en pajita. Se viste como un abuelo. Tiene 30 anos. Fue adicto durante 9 anos. Limpio o adentro. La heroina lo obliga a venderse al otro. No tiene mujeres. Para el medio que le daba identidad es un perdedor; ni siquiera, es un desaparecido o nunca existio. Los dientes manchados. Dientes menos. Es sufrimieto fisico cotidiano, es la deuda mas cara a pagar (no deudas de heroina a dealers irracibles). «Que dios te bendiga», dijo. Para un ingles Dios es rock: humo, cemento y frio. M. es un cuerpo en movimiento nervioso. No tiene curitas ni dedos cortados. Su cuerpo es una gran herida. Es ingles y la gente lo reconoce detras de la escena. Saludan al gladiador derrotado. Un viejo testimonio de las paginas mas celebres del rock. La frase de Pauls: «… lo que el rock le robo a Egon Schile»: nervios, venas secas, huesos amarrillos, ojos excentrados, fijos, ausentes, manos huesudas, piernas cruzadas, raquiticas. M. de cero o London narrada por la heroina del rock?

Tomás Barceló Cuesta

2008-11-08T11:18:00.000-08:00

El hombre ilustrado El escritor norteamericano Ray Bradbury debió inspirarse en un hombre como Chacón para escribir su relato fantástico. Por Tomás Barceló Cuesta. Llegué al hombre impulsado por un viejo recuerdo infantil. Mi padre y yo descendimos del tren en la estación de Casa Blanca. Debíamos abordar la lancha que nos depositara al otro lado de la bahía de la Habana, en plena ciudad. Pero antes decidimos entrar en un bar y calmar nuestra sed con algún refresco. Allí estaba él, sentado al mostrador. Sostenía un vaso de ron que de vez en cuando llevaba a los labios para tomar grandes sorbos. Sus pupilas estaban ancladas en quién sabe qué remotas distancias de sus recuerdos. Su rostro, su cabeza rapada, y el torso desnudo, me mostraron por primera vez lo que era un tatuaje. Tuve miedo, era un ser extraño. Esa noche, cuando me acosté, lo hice ingenuamente pensando que había hecho el insólito descubrimiento de que algunos hombres nacían con la piel dibujada. Yo era un niño. Corría el año 1962. Fue la primera imagen que tuve de Marcelo Ricardo Chacón. Pasaron los años. Ahora, desde la atalaya de su humilde hogar en Casa Blanca, diviso la bahía, el puerto con sus escasos buques anclados y, más allá, los edificios de la ciudad difuminados en la ceniza azulosa del mediodía. En este lugar todo es posible, desde sentar la muerte a tu lado y brindarle un trago de ron crudo junto a otra compañera no menos sutil y temible, la soledad. Miro los tatuajes, los toco, los leo, trato de hilvanar una historia a través de ellos, un relato que sea lo más coherente posible. Apenas quedan espacios de esa piel que no hayan sido cortados por la aguja y penetrados de tinta. Hay buenos dibujos. Otros, en cambio, son muy malos. Y muchas frases escritas. El hombre me brinda un vaso de ron. "Dentro de un rato podremos comer arroz y algo de cerdo frito", me dice. Sonríe. La mayoría de sus dientes están enchapados con oro o platino. De modo que su sonrisa es fulgente, con destellos agresivos. Es un hombre viejo ya, muy viejo, cuenta con más de setenta años. Pero nada en él parece haber cambiado. Ante mí sigue siendo un misterio. Morirá a la vuelta de tres o cuatro años. Encontrarán su cuerpo sin vida en el miserable camastro. Debajo del colchón unos cuantos dólares, acompañados de una nota en la que dona ese dinero para los niños de una escuela del barrio. "No bebo salvo los fines de semana, esto lo hago ahora por usted". Alza el vaso de ron a la altura del rostro y vuelve a sonreír. Le agradezco el gesto. Entonces comienza a contar su vida. No tuve ni juguetes, ni quinces, ni diecinueves nunca. Vine solo para la Habana. Nada de compañías. El que solo la hace, solo la paga. Nada de mujeres, ni casamientos, ni hijos. He sido un bohemio toda mi vida. El asunto es no morirse ¿no?. Y aquí estoy, con setenta y cuatro años . Solo todo el tiempo. Limpiando zapatos, de cocinero en la marina de guerra durante diez años. De ahí me expulsaron. Seguí batallando, he dormido un día aquí y otro allá. He sido pescador, músico, jardinero, toqué la tumbadora en una orquesta famosa. Quise llegar al fondo de las cosas, conocer todas las trampas de la vida. Es dura la vida, mi broder, muy dura. ¿Cómo comenzó todo? ¿Qué cosa? El asunto de los tatuajes, cuál fue el primero. Ah, eso fue en Santiago de Cuba, cuando era marinero por los años cincuenta. Le dije al cabo Ortega que me hiciera una cruz. Me hizo la herida aquí en la mano izquierda ¿ve? Después de cortar echó tinta y ahí lo ve, ese es el primero. ¿Dolió? Bueno, no hay triunfo sin sufrimientos. Empecé a tatuarme porque quise ser diferente a los demás. Yo soy un ser humano, pero reconozco que soy un excéntrico. Por el cincuenta y pico empecé a tatuarme con Salaíto, difunto ya. Era el mejor tatuador de Cuba. No necesitaba marcar. Dibujaba al tiempo que iba cortando, entonces salían esos tatuajes que usted ve, casi perfectos. Era muy conocido dentro del ambiente. ¿Es cierto lo del ratón en una nalga y el cazador en la otra? No, eso es mentira, habladuría de la gente. Ninguna de mis partes está tatuada. Ahí nadie llega. Ahora muchos se dejan hasta tatuar las nalgas, pero yo no. El ratón mírelo aquí, en el muslo, y el cazador acá ¿lo ve? El ratón dice, voy a entrar. Y el cazador le responde: Si entras te mato. ¿Ve cómo le apunta con el fusil? Hay tantos dibujos que a veces se superponen unos con otros. En las falanges de los dedos están escritos los nombres de José Martí y Antonio Maceo, próceres de la independencia de Cuba. En cada palma de las manos un juego de dominó. En ambos pies unas sandalias de tamaño natural. A todo lo largo del cuerpo el panteón yoruba con todas sus deidades. Un enorme pulpo sobre la cabeza trata de atrapar con sus tentáculos a un hipocampo, a un caimán y a un pez aguja a la vez. En algún lugar está impreso el grito de guerra Viva Cuba Libre. Un tigre asoma sus fauces de detrás de una palma. Una pantera camina sigilosa por el plexo solar, mientras, a distancia, desde hombro izquierdo, un ciervo la mira con recelo. Un puñal atraviesa un corazón. Una serpiente se desenrosca en su pereza de ofidio. En el entrecejo del hombre una estrella. Un águila trata de volar en el reducido espacio que le han dejado. Un león ruge eternamente. Hay una mariposa en el cuello. Un cristo crucificado. Un viejo personaje popular de los comics yanquis, Pedro Harapos, acompañado de una frase que dice: La voluntad es tesoro. Hay estrellas, soles, una moneda con alas, perros, felinos, caballos, praderas, gavilanes, un niño naciendo del útero de una flor. Todos conviviendo juntos en una misma piel mientras una rosa náutica en medio de tanto fárrago universal, de tanto desorden enciclopédico, apunta hacia todos los horizontes del cuerpo. Hay dibujados varios ojos. En el antebrazo derecho, están las banderas de Cuba y México. Un párpado con una frase que reza: Honor a quien honor merece. En el otro párpado: Ya te vi, hipócrita. Dentro del labio inferior los nombres de Olofi y Oyá, dos deidades afrocubanas. Hay también un cementerio con sus cruces y sus panteones. Un muerto que es conducido en bicicleta. Y tantas frases como sean posibles: Ya no bebo, colgué los guantes. El buen gavilán no chilla. Critícame pero no me toques. La risa es el triunfo de la batalla. No se vende la fortaleza. El dinero no es la vida. Debajo de un ojo inquisidor se puede leer: Precaución, mírate en ese espejo. De haber nacido en estos tiempos, Chacón, ¿se hubiera tatuado? No, que va, hubiera sido otra vida, mi broder. Antes se creía que era asunto de presidio, de gente del ambiente ¿no? Cierto. Pero lo mío fue por lo que le expliqué. Yo no tengo ningún tatuaje feo en el cuerpo. Hay quien se tatúa cosas como Si quieres gozar sube. O mujeres con todas sus partes afuera. Esas groserías yo las rechazo. ¿Habrá alguien que tenga tantos tatuajes como usted? Lo dudo. ¿Ni en el mundo? Bueno, eso está de moda ahora. Como yo, creo que hay tres o cuatro en el mundo. ¿No ha sentido alguna vez añoranza por el matrimonio, tener hijos? Nada de eso. Enrumbé solo, y solo sigo. ¿Por qué tantos tatuajes? En ellos está mi vida. O la filosofía de mi vida, algo parecido pero que no es lo mismo. Mi piel es como un libro abierto donde quien quiera puede asomarse y ver. No recuerdo si Chacón me lo dijo o lo leí entre tantos tatuajes: La vida es como las mareas, unas veces altas y otras bajas. Algo cierto. Como la vida de cualquier hombre o mujer sobre la tierra.

Judith Leroux

2008-11-08T11:13:00.000-08:00

Más cosas de Judith, aquí.

Martín Sapia

2008-10-18T18:58:00.000-07:00

Jericles

2008-10-18T18:52:00.000-07:00

Ramiro Argañaraz

2008-10-18T18:16:00.000-07:00

Distintas acepciones de la palabra Culiado.

Gabriel Magnesio

2008-10-17T11:13:00.000-07:00

Modos

-¿La nota está hecha? -No te preocupes, te la envío. La nota debía ser la segunda de un tríptico: Cines X - Hoteles alojamientos - Putas. Pero ya no tenía tiempo. El viaje a Paris era inmediato; además, lo de los hoteles dejó de entusiasmarme; lo de las putas, reticentes a prestar palabras, a la posibilidad de sindicarse -40 llamadas : " no, no, notas no "-, me inquietaba. El acceso sólo era con plata, y negociar el cuerpo por el discurso, la historia, o recurrir a contactos que me vincularan. Pero no había tiempo. Le Café de Flore (172 Boulevard Saint Germain) es un bar parisino como cualquier otro, salvo por el pasado, como todo acá en Paris. Es jueves, el cielo sigue gris, amenaza lluvia, y al costado, el poste dice que Le Café de Flore fue fundado al final del segundo imperio, y que en los años 30, el surrealismo: Apollinaire, Breton, Trotsky, Prevert, y que durante la guerra: Sartre, Beauvoir. Una gitana, 35 mal llevados, cigarrillo largo en la derecha, me ofrece leer las líneas de mi mano. Le contesto en castellano y se va. Cae la lluvia. Luego, sabré que lo mas parecido al pasado de Le Flore es la gitana de afuera, que se estará protegiendo del agua en una cabina de teléfono. El suicidio pasó de moda. En tanto moda, periodo efímero -profuso-, que no implica polémica con Durkheim. Saint Germain fue un centro de estetización de la muerte por motus propio. Un lugar de búsqueda de las posibilidades -condiciones- de producción de límites borrosos hacia lo dionisíaco, un proceso lúdico que a priori, los mas radicales, practicaban sin histeria. Camus dijo que " no hay más que un problema filosófico realmente serio : el suicidio ". De diversos modos, en eso estaban los habitúes de Le Flore en esos años. Hay incluso muchos que habiendo tomado su café, iban derecho hacia el majestuoso Pont Neuf y se tiraban. Otros lo hacían en la prosa, y muchos, no hacían nada.

En la puerta un RRPP de traje impecable sonríe, dentadura envidiable, y una paloma toma vuelo y no quiero pensar en el cliché. Los asientos son compartidos, de cuerina rojo claro, las paredes de mármol, en una de las cuales, en el medio, hay flores tipo corona. En cada mesa hay tres huevos duros. Regis -mestizo, sommelier, budista- me dirá que es tradición, a la antigua, que pocos conservan la delicadeza de una dieta equilibrada. De hecho, el lugar me decepciona, pido un expreso, y empiezo a fumar. Estoy solo y miro. En una esquina una mujer, 30, perfil Vanesa Paradis, me sonríe. El lugar me gusta. Se acerca y dice que Córdoba, que Recovecos, la nota de los cines pornos, y se sienta, hablamos, me imagino su departamento cerca de Saint Michel, vino, Henri Salvador, kif, besos, supongo que eso quisiera, que el café de los existencialistas me diese eso, supongo que no puedo forzar la imaginación sólo porque no existe, y quiero redimirlo, entonces miro hacia la esquina y Vanesa sigue hablando, no mira cuando apuro la salida. Deja de llover. Adentro nadie escribe Haikus en servilletas, ni Jhonny Carter llora desencajado a los pies del crítico de jazz de El perseguidor, de Cortazar: cuando el joven anónimo García Márquez, que pedía plata en el metro para seguir con 100 años..., hacia durar un café para observar a Julio escribiendo a toda velocidad e irse sin mirarlo. Al lado, el Deux Magots: otro de los bares taquilleros que viven de la melancolía, pero lo evito con desprecio, me irrita, y salgo en dirección a Montparnasse. Lo cierto es que las modalidades del suicidio contemporáneo, incluso, no son rentables. ¿Del free jazz ni hablar? Wayne Shorter adoptó el budismo de Nichinen Daishonin, dice tipo recetario, Pastorius go. El cementerio de Montparnasse tiene calles y avenidas por donde los visitantes se dirigen a las célebres sepulturas: Baudelaire, Gainsbourg, Ionesco, Cortazar, Vallejo, Citroën, Sartre, Beauvoir, Pascal, Saint-Saëns, y Emile Durkheim. Prendo un cigarrillo, algo cambia, una cierta comprensión. Gabriel Magnesio

Mariano Serricchio

2008-10-17T10:33:00.001-07:00

"Uno se siente solo cuando muere solo"

por Mariano Serrichio

El número de suicidios en Japón es para muchos observadores la cara oscura del "milagro" económico. El país que en escasas décadas surgió de las cenizas de las bombas atómicas y de las frustradas ambiciones imperialistas, hasta convertirse en una potencia innovadora de la producción capitalista, parece afectado por un virus mortal. Los números son elocuentes: la tasa de suicidios se incrementa, rompiendo la barrera de 30.000 víctimas por año, con un promedio de un suicida por cada 4.100 personas. Los estudiosos señalan entre las causas la recesión de la economía japonesa en la última década, la pérdida de valores, el peso que carga cada individuo acerca de su destino, la disolución de los lazos familiares. La mayor cantidad de suicidas son hombres entre 40 y 50 años, desocupados o cargados de deudas, quienes no pueden afrontar la vergüenza del fracaso en una cultura donde el éxito laboral es patrón único y el recurso a la ayuda de un psicólogo es considerado como muestra de debilidad. La dislocación geográfica de los nudos de producción, según el moderno método japonés conocido como "toyotismo", separa al hombre de su familia quitándole la escasa contención afectiva. Esta ruptura también afecta a las mujeres, y en ocasiones parten al otro mundo con sus hijos de pocos años. El fracaso laboral no es la única causa: Japón registra la tasa más alta de suicidios infantiles, a causa de un examen fallido o de malas notas. El fracaso no es una cuestión individual, sino que afecta como un virus a todo la familia; para restarle vergüenza a la familia, el suicidio es visto como una manera de limpiar el honor. Pero el sistema japonés no es muy piadoso con estas vías ancestrales incrustadas en las contradicciones de la vida moderna. Las estadísticas dicen que al año 100.000 chicos de menos de 20 años pierden por suicidio a uno de sus progenitores, y una maldición social pesa sobre los huérfanos. Muchos no pueden seguir con sus estudios porque deben afrontar una severa deuda económica. Si una persona se tira a las vías del tren, su familia tendrá que indemnizar a la compañía ferroviaria durante décadas. Lo mismo ocurre si se mata en un piso alquilado o cae en la calle interrumpiendo el tránsito. Para disuadirlos, se han instalado espejos en las paredes de los metros; dicen que al verse reflejada en su acto desesperado, la persona puede torcer su decisión de lanzarse a las vías. Sin embargo la tasa de suicidios en Japón no es más alta que en Francia o Suecia. ¿Por qué los observadores occidentales llaman tanto la atención sobre los suicidios japoneses? ¿Acaso quieren lavar su ropa sucia en las venerables tintorerías japonesas? La hipótesis no es desdeñable, sin embargo hay una cierta particularidad morbosa, por llamarla de algún modo, en los suicidios cometidos por japoneses, que parece remontarse hasta el antiguo ritual samurai del seppuku, más conocido como harakiri. Algunas historias registradas por distintos observadores son escalofriantes, a la vez que parecen sugerir algo que no llegamos a comprender del todo, una suerte de misteriosa fraternidad en la muerte. Las historias pueblan regularmente los diarios japoneses. Entre las últimas que he detectado, se encuentra el caso de dos taxistas de 60 años, que vivían en la misma casa y fueron encontrados degollados: uno de ellos le cortó el cuello al otro y luego se mató. Una mujer le prendió fuego a su casa y pereció con su pequeña hija, una historia que con distintas variantes se repite y a la que se agrega el siguiente comentario: la mujer prefería evitarle a la criatura los vaivenes de este mundo de sufrimientos. Los ejemplos de fraternidad se extienden por medio de internet, de acuerdo a algunas historias recogidas últimamente. Una pareja se contactó por la red para llevar a cabo un pacto suicida: el hombre de 32 años era un antiguo oficinista de Osaka que estaba desocupado, de la mujer no se dio información. Encerrados en un cuarto, perdieron la vida con una intoxicación de monóxido de carbono. La nota dejada por la mujer es de una lucidez radical: "Voy a suicidarme con un hombre con el que he contactado a través de una página de Internet dirigida a las personas que quieren acabar con su vida. He perdido la ilusión por vivir. No quiero hablar con nadie, pero me sentiría sola si muriera sin compañía. Quiero morir con alguien. Cualquier persona está bien". Hace poco otra historia impactó a la prensa del mundo entero. Un joven de 26 años y dos chicas fueron encontrados muertos en un departamento vacío próximo a Tokio tras haberse puesto en contacto a través de Internet para suicidarse juntos. Una escolar de 17 años, que a último momento desistió, dio aviso a la policía. Los tres estaban acostados en el suelo, las chicas en sus bolsas de dormir y el chico tapado con una manta; las ventanas del cuarto estaban selladas y había tabletas de somníferos dispersas en el suelo. Murieron por intoxicación con monóxido de carbono. Un mes antes se habían reunido para elegir el lugar y discutir las formas de llevar a cabo su proyecto. El joven había puesto un anuncio en internet que decía: "Estoy buscando parejas para un suicidio. Si te unes a mí, yo te daré somníferos, pero los participantes sólo pueden ser mujeres. Uno se siente solo cuando muere solo". Fraternidad en la muerte que parece a primera vista inexplicable, pero que tiene una lógica perfecta, visible en las dos notas: el deseo de no morir en soledad. ¿Será quizás el pacto lo que hace tan llamativos los suicidios japoneses, el hecho del ritual? ¿Es peligroso imaginar esa comunidad en la muerte en sociedades masificadas donde la soledad individual es una garantía del reforzamiento de un orden? Los artículos periodísticos articulan la impresión macabra que tiene el pacto suicida, dejando a un lado el hecho de que es un pacto, de que dos o más personas se pusieron de acuerdo para su desaparición. Lo que estamos sugiriendo es la discreción política de un gesto en una sociedad altamente despolitizada. Sin tener datos precisos, tengo la sospecha de que los suicidios en los países occidentales son cometidos de manera individual, salvo que haya una cuestión religiosa de por medio.

Según Bataille, la experiencia de una comunidad de la muerte es ajena a nuestras sociedades burguesas e individualistas, pero está en la base de toda religión. Con su trasfondo budista, el viejo ritual del seppuku, que es un aspecto central en el bushido o código de honor samurai, es también un pacto, o puede serlo. Su tiempo de apogeo coincidió con el feudalismo en Japón, a partir del siglo 11; recién en el siglo 16 fue prohibido por un edicto del Shogun Tokugawa, aun cuando su práctica se extendió en el tiempo. El ritual se ejecutaba bajo ciertas condiciones, dependiente en cuanto a su validez o no del Shogun o autoridad oficial. Si no tenía validez, el acto era inútil. Para entenderlo cabalmente hay que tener en cuenta que el samurai era un guerrero que servía de por vida a un señor (daimyo), en una relación tan absoluta que cualquier trasgresión podía ser fatal. El seppuku se realizaba bajo condiciones estrictas, que requerían de sangre fría y movimientos precisos. Con un cuchillo corto, el samurai se abría el estómago de izquierda a derecha y luego trazando un corte vertical, hasta que sus tripas estuvieran expuestas; a su turno, un compañero (saishaku) rebanaba la cabeza de su compañero. Una persona ajena certificaba la validez en los pasos del ritual. Los motivos para el seppuku eran variados: la muerte del señor, la protesta por una injusticia, el desprecio por un enemigo, y también servía para lavar el honor ante una transgresión. Una curiosidad histórica es el suicidio de Mishima, en 1970, de acuerdo al ritual seppuku, con tres de sus compañeros de la "Sociedad del Escudo", un ejercito privado formado para defender al emperador y a la cultura japonesa. Lo hicieron frente a las cámaras de televisión, poco después de que Mishima concluyera el último pasaje de su tetralogía El mar de la fertilidad. Pero las cosas no salieron del todo bien, puesto que uno de sus compañeros, Morita, no pudo cortar la cabeza de Mishima y tampoco rajarse el vientre, según el relato de Yourcenar. La misma Yourcenar, quien dedicó un hondo estudio al escritor japonés, definió al suicidio de Mishima como un acto de rebeldía, a diferencia de los suicidas conformistas, cuyas causas son un examen fallido, una carga de deudas o una intolerable soledad. Entendiendo las razones de la gran escritora francesa, el hecho político manifiesto que fue la muerte de Mishima, y la fatalidad de quienes no asumen cambiar su vida antes que eliminarla, creo que no es tan simple el asunto. El acto de Mishima, con su recuperación hiperestética de los rituales ancestrales, su militarismo manifiesto y el elemento moderno de las cámaras para registrar el evento, era más efectista que efectivo: el grito de guerra de un artista moderno que añoraba las fuentes perdidas de una sacralidad imposible, de una comunidad ideal. Mientras que los miles que mueren con otros, o solos, en un cuarto oscuro, bajo las vías del tren o entre las llamas, pueden ser modernos samuráis protestando con un gesto radical contra las injusticias de una sociedad a la que entregaron sus almas.

Caída libre tan fácil parece caer por el aire el cuerpo se estrella ante manos que no pueden detenerlo tan común alguien escribe porque sigue vivo con palabras que no valen un cuerpo que cae que el aire se rompa en el viaje del cuerpo no somos los caídos ya caímos hay un cuerpo destrozado en el asfalto flotar en el aire no es caer la ley de gravedad impone la vuelta de todo hacia abajo no es lo mismo que escribir aunque parezcan graves las palabras no lo toquen ahora que no es nada nadie quiso antes hacerlo que las manos no se mojen con su sangre los ojos fijos en el cuerpo no pueden evitar la muerte visión de lo que antes existía ahora es silencio que nos mira desde un asfalto más transparente ojos que miran nuestra muerte con la costumbre de saber que cumpliremos la ley de todo cuerpo sin sorpresa de resbalar en otro vacío ¿será asombroso morir? ¿triste quizás? ¿trágico acaso? ¿pedir antes un beso una plegaria? no escribir ocaso muerte fin la nada los días brindan ¿escribir para no morir todavía? teatral gesto de cumplir en otro nuestro postergado sacrificio dije caer caigo caigamos ¿no sienten el aire acariciándolos como un orgasmo de manos distraídas? nos oprimen pechos el corazón late a mil cosas se funden en nuestra ausencia de ojo somos un cuerpo que no es cuerpo sino un pedazo que resbala absorbido en el aire que absorbe cosas recuerdos que cruzan memoria del final punto vacío de acordarse que ya paso la mano que tenía cuando pudo que pasara en el asfalto que no nada y un diario sobre nada y sangre y ojos y silencio y oración por él y por vos por vos para no caer la caída de abrir los ojos al infierno de no ser visto en artículos borrosos que no hablan del caer ¿qué dice ahí? ¿subió el merval? ¿murió la princesa de Pakistán? ¿bajó el riesgo país? Fotografías de Tomás Barceló Cuesta La cocha, paraíso de suicidas.

Darío Falconi

2008-10-17T10:27:00.000-07:00

Horacio Quiroga y sus muertes

Un vaso con restos de sublimado de cianuro, fue sólo el sello personal que Horacio Silvestre Quiroga (HQ), dejó al abandonar este mundo. Pareciera ser que, si uno buscase en el diccionario las palabras "suicidio literario", en la primera entrada encontraríamos la imagen de este hombre barbado y su nombre; es que estos términos fueron una constante en su vida y la de su entorno. HQ nació en el Salto uruguayo el 31 de diciembre de 1878. Cuarto hijo de Prudencio Quiroga, vicecónsul argentino en el Uruguay, y de Juana Petrona Forteza (Pastora). El itinerario trágico se inció cuando HQ tenía sólo dos meses y medio. La familia viajó a una chacra en San Antonio Chico, en donde su padre, luego de descender de la embarcación en la que volvía de cazar, se le disparó accidentalmente el arma (14/03/1879). En 1891 Pastora se casó con Ascencio Barcos; el joven, logró aceptar esta relación y querer a su padrastro. Éste sufrió al tiempo un hemorragia cerebral, que lo dejó inválido y afásico; HQ le sirvió de intérprete y lo ayudó en cuanto pudo. En este estado, Barcos, no permaneció mucho tiempo, ya que tomó la determinación de accionar el gatillo de una escopeta con el dedo hábil de su pie, una vez puesto el caño del arma en su boca. Luego de oir el disparo, el primero en llegar al lugar del hecho fue HQ (05/09/1896). Cursó estudios secundarios, fundó una sociedad de ciclistas, se reunió con amigos a leer textos propios y de autores consagrados. Colaboró además en publicaciones de la época, fundó la Revista del Salto, viajó a París y conformó uno de los primeros cenáculos literarios del Uruguay. En este tiempo, un duelo que se iba a disputar entre su amigo Federico Ferrando y Guzmán Papini y Zás, HQ accionó accidentalmente la pistola que habían adquirido para tal fin, matando a Ferrando (05/03/1902). Después de este lamentable hecho, partió hacia la Argentina y se refugió en casa de su hermana mayor. En Bs. As. se alistó como fotográfo en una expedición a las Ruinas Jesuíticas de San Ignacio, donde sintió el llamado de la selva. Tiempo después, se casó con Ana María Cires, y se fueron a vivir a Misiones. La vida dura de monte no pudo ser soportada por su esposa, quien luego de una fuerte discusión, tomó sublimado y agonizó hasta su muerte (14/11/1915). En 1933 el presidente del Uruguay Baltasar Brum, amigo de HQ, se suicidó para no caer en las garras de los que le propiciaron un golpe de estado. A fines del mes de setiembre de 1936, "el desterrado" decidió internarse en el viejo Hospital de Clínicas de Bs. As., le practicaron una operación y le posponían la definitiva. Más de cinco meses habían transcurrido desde que llegó a ese nosocomio, para intentar curarse de los dolores que lo aquejaban hace tiempo. El paciente no soportó más la espera y buscó los medios necesarios para confirmar lo que sospechaba: cáncer de próstata. Esa tarde visitó a amigos y a su hija Eglé, paseó por la ciudad, compró el cianuro, y regresó al hospital alrededor de las 23:00 hs. A la madrugada (19/02/1937) lo encontraron en su sala agonizando; pero ya era demasiado tarde. Al año siguiente, la muerte insaciable se llevó la vida de su amigo Leopoldo Lugones -curiosamente el mismo día que el salteño-, quien ingirió la misma sustancia disuelta en whisky. Alfonsina Storni, íntima compañera de HQ, luego de escribir el soneto "VOY A DORMIR" se arrojó al mar. Como corolario, sus hijos se quitaron la vida; Eglé (1939), Darío (1951) y María Elena (Pitoca). Este es, a modo de racconto, los puntos trágicos de una vida que indudablemente marcaron al hombre y que se reflejaron en la urdimbre narrativa de este intelectual. Sus textos están plagados de esta temática, tenemos cuentos donde las muertes son causadas por agentes como: insectos extraordiarios (EL ALMOHADÓN DE PLUMAS); niños idiotas (LA GALLINA DEGOLLADA); animales ponsoñosos de la selva misionera (A LA DERIVA, LA MIEL SILVESTRE); descuidos del mismo hombre (EL HOMBRE MUERTO, EL HIJO); enfermedades (LA MENINGITIS Y SU SOMBRA); el hombre bajo dosis de alcohol (LOS DESTILADORES DE NARANJAS); el hombre vs. el hombre (UNA BOFETADA); animales vs. animales (LOS POLLITOS); entre otra abundante cantidad de tipologías mortuorias. Es preciso aclarar que HQ era un hombre lleno de vida, activo y emprendedor, a pesar de poseer este curriculum trágico. En sus últimos días, ansiaba estar de nuevo en su casa (levantada por él mismo), para continuar con sus actividades; las cartas a Isidoro Escalera y Ezequiel Martínez Estrada así lo testimonian. En relación a la muerte, esta correspondencia nos mostrará a un HQ fuerte, que dice no temerle: "Yo fui o me sentía creador en mi juventud y madurez, al punto de temer a la muerte, exclusivamente prematura." "Cuando consideré que había cumplido mi obra -es decir que había dado de mi ya todo lo más fuerte- comencé a ver la muerte de otro modo. Algunos dolores, inquietudes, desengaños, acentuaron esa visión. Y hoy no temo a la muerte, amigo, porque ella significa descanso."(1) En su juventud había escrito "El enfermo se mata cuando plenamente comprende que su mal no tiene cura y que entre sufrir no sufrir es fácil la elección". HQ comprendió su mal y optó por el camino del descanso "pero no por depresión (...). Se suicidó porque su cáncer de próstata !lo estaba comiendo vivo!"(2) Para culminar, no es preciso aclarar que HQ fue mucho más que "el escritor de la muerte y de la selva"; pero no podemos negar que el suicidio y las muertes accidentales estuvieron presentes en su vida, y que alimentaron su prosa elevando la calidad y perfeccionando uno de los géneros más difíciles de nuestra literatura.- (1) Martínez Estrada, Ezequiel: El hermano Quiroga. 2da edición, 1969, Montevideo, Arca, p. 95. (2) Ríos, Néstor: Los veranos fatales II [en] Puro Cuento, Septiembre/Octubre 90, Bs. As., p. 9.

Ilustración: Sabat

Hernán Tejerina

2008-10-17T09:53:00.001-07:00

La Herida Absurda

Hace tiempo que el existencialismo naufraga en las aguas de la refutación. Este hecho, que acaso no sea injusto, entraña la posibilidad de relegar al olvido obras como "El Mito de Sísifo". De Albert Camus, su autor, se dice que era mejor escritor que filósofo. A sus empeños literarios debemos ‘El Extranjero’ y ‘La Peste’. La seca perfección de esos dos clásicos ha relegado a este ensayo filosófico publicado en 1951. Revisitar en épocas posmodernas a este libro emblemático del existencialismo constituye un ejercicio intelectual de rara intensidad. Algunos asistirán a sus páginas y las desdeñaran por candorosas y extremas. A otros, quizás, les acontezca el auto-reconocimiento. Recientemente, en una librería de usados, encontré un viejo ejemplar de El Mito de Sísifo, también por esos días supe que Recovecos publicaría un dossier sobre el suicidio. Hace unos años apenas había hojeado esa obra y me debía su relectura. Volver a incurrir en sus páginas fue descubrir que mi yo estaba cifrado allí mucho más de lo que suponía. Afirmo esto prescindiendo de argumentos filosóficos que no sabría esgrimir. Afirmo esto desde el involucramiento con alguno de sus conceptos. Por ejemplo, el del principio: "No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio". Camus se interroga acerca de "si la vida vale la pena ser vivida" y sitúa esta pregunta en el centro de la problemática filosófica. A lo demás, a la división del mundo en dimensiones y del espíritu en categorías, los relega a un segundo plano. "Nunca vi morir a nadie por el argumento ontológico"; dice de modo acaso infundado. Un poco más adelante, reafirma esa postura recordando la facilidad con que Galileo abjuró de su teoría científica cuando a causa de ella su vida corrió peligro frente a los inquisidores. No lo juzga. No lo absuelve, reduce el suceso a "una cuestión baladí" y lo contrasta con el hecho concreto de las numerosas personas que "mueren porque estiman que la vida no vale la pena vivirse" o de otras que, paradójicamente, mueren por ideales o ilusiones que son, con mayor o menor grado de alineación, "su" razón para vivir, y morir. Camus insiste con que la pregunta más apremiante tiene que ver con el sentido de la vida. Para dar mayor entidad al interrogante, aborda el significado del suicidio. "Matarse es confesar -sostiene-; confesar que se ha sido sobrepasado por la vida". ¿Cuál es ese sentimiento por el cual la vida sobrepasa al hombre hasta lo abrumador? Para Camus, lo que desencadena el divorcio entre el hombre y su vida es el "sentimiento de lo absurdo". Ese sentimiento vuelve al hombre un exiliado en el territorio de sus días, un extraño sin paraísos perdidos que evocar ni tierras prometidas que anhelar. El absurdo nace de la confrontación entre el deseo humano de "un sentido" y la constatación de un mundo que no lo proveerá. Camus disecciona los términos de la relación absurdo-suicidio y se avoca a la refutación de la idea por la cual el suicidio constituiría una solución al absurdo de la existencia. No lo hará -no podría hacerlo desde que tiene conciencia del absurdo- exaltando lo vital, sino desde su opuesto. Dada la constatación del absurdo existencial, no queda más que llevar este hasta sus últimas consecuencias. "Negar un sentido a la vida no lleva forzosamente declarar que no vale la pena vivirla". Desde una conciencia de este tipo, Camus invierte los términos, si antes se trataba de ser o no ser, de saber si la vida tenía un sentido, ahora, desde la conciencia de lo absurdo, la vida se vivirá mejor si no tiene sentido. "Vivir es hacer que viva lo absurdo", postula Camus. Ese vivir, sin embargo, solo es posible a partir de la conciencia omnipresente de lo absurdo. Es desde ese estado de lucidez que el hombre de la conciencia de lo absurdo se rebela ante su destino irreversible de finitud. Sin embargo, esta rebelión carece de aspiración pues carece de esperanza. La conciencia de lo absurdo no se rebaja a la auto compasión o al engaño y con ello invalida la ficción de las ilusiones. Es en este punto de "la experiencia absurda" cuando Camus aleja a la misma del suicidio. No lo descalifica, no lo condena, pero lo sitúa en la antípoda de la rebelión por la aceptación que presupone. No niega que a su modo resuelve el absurdo al disolverlo en la nada. Sin embargo, frente a la figura del suicida contrapone el dramatismo del condenado a muerte y señala que "el suicidio es la aceptación en su límite". Alguien embarcado en la rebeldía que surge de la conciencia de lo absurdo no incurre en él. Para Camus la rebeldía valida la existencia y le restituye su grandeza: "Para un hombre sin anteojeras no hay espectáculo más bello que el de la inteligencia en lucha con una realidad que la supera. El espectáculo del orgullo humano es inigualable". Constatado el absurdo de toda existencia, el suicidio constituye una salida no desprovista de lógica. Camus no lo niega pero le antepone la conciencia y la rebelión, "se trata de morir irreconciliado y no de buena gana". Su hombre absurdo no incurre en la capitulación del suicidio sino que extremando su pulsión irreductible, lo agota todo antes de agotarse con desdén.-

Hernán Tejerina

Los niños de este país no fuman Marlboro

2008-09-29T16:34:00.000-07:00

El principio del fin. Los que no se conmueven, los que encaran, los ropa prestada, los que se creen con el derecho, los que atropellan, los que lastiman, los caballos sin corazón con anteojeras mal recetadas, los aturdidos de Lv3, los absurdos protectores. Una vez más encaran.

El niño se sostiene con su bandera y con lo que su padre le enseño. Nosotros somos el campo, somos Argentina, ellos son el resto, los extranjeros, los policías, el gobierno, los camioneros, los que vienen por la ruta, los que miran la tele, los que no vinieron, ellos son los otros, la bandera es nuestra, la ruta es nuestra, aunque no sepamos donde ir, el palo que sostiene la bandera es de palito de helado.

La luz no existe gritaba un ciego asambleísta, otro vociferaba acerca de seguir resistiendo, los enemigos se multiplican, cada minuto que pasa se convierte en una guerra más absurda. ¿Quién nos dirá como termina?

Los niños no jugarán toda su vida en el campo. Eso lo saben sólo los que no viven, los que no nacieron, estamos condenados a esta eterna mediocridad que relega a los diferentes, a los que sueñan, a los que no viven del dinero. El frío nunca es suficiente para sus sweaters atados en sus hombros, para sus tobillos cubiertos con botas de nobuk.

La bandera y el que la defiende se enfrentan a cada instante. Por eso, en este país cuando alguien te obligue a usar una escarapela hay que cagarlo a trompadas. Los colores celeste y blanco se han vuelto una cosa tan pacata, usada en el colectivo del Mundial 78, reivindicando tantas muertes, en esa epóca LV3 no transmitía la voz del campo.

Gendarmeria vuelve a la ruta.

El campo está en la ruta.

¿Kerouac dondé está?

El final. El círculo vicioso. Nosotros chorreando grasa y desilución. Con una sola preocupación.

no hay carne. Nuestra cabeza ultimamente esta llena de Hip Hop. Llena de frases de tipos que nos hacen creer que todo lo que hacen es por nosotros. Y ni siquiera se sonrojan, claro, para eso, hay que tener sangre. Y de eso sólo saben las mujeres.

Iván Ferreyra

Contra las milanesas de soja.

Lo que se viene

2008-09-25T08:25:00.000-07:00

Martín Sapia

2008-09-25T08:18:00.000-07:00

Sapia dibuja con una Bic.

Javier Popovich

2008-09-23T08:17:00.001-07:00

San Martín y Olmos.

Córdoba.

Los que no miran a la cara.

Tomás Barceló Cuesta

2008-09-13T09:08:00.000-07:00

Jaque Mate Por Tomás Barceló Cuesta (*)

Fueron como dos cigarrillos prendidos que repentinamente me pegaron en la pierna derecha, a la altura del muslo. La gruesa tela del jean no pudo protegerme del impacto: esas dos brasas ardientes quemándome la piel. El autor había sido el cana que con frecuencia se salía del compacto pelotón de policías, avanzaba unos metros, alzaba su fusil a la altura del rostro y, con absoluta tranquilidad, como si cazara pájaros, disparaba. Era un tipo joven, de buen porte, tenía cuerpo de atleta, el rostro oculto tras la careta antimotín, y, al igual que sus compañeros, se cubría el torso con un chaleco antibalas. Con cada disparo, por el cañón de su fusil salía una lluvia de pequeños y duros balines de goma con el único fin de impactar en los cuerpos de los manifestantes. A mí me tocaron con dos. Casi me hicieron doblar del dolor. Esas dos brasas quemándome la pierna. Tuve que abandonar durante unos minutos mi labor de fotorreportero y cubrirme tras el tronco de un árbol, porque la granizada de balines no cesaba. Venían de cualquier parte: ahora también del pelotón, y de otros policías apostados tras algunas columnas de la recova del Cabildo. Esa táctica se repitió una y otra vez -hasta convertirse en una rutina-, en la desigual batalla que inexplicablemente duró varias horas. Hay que admitirlo: hubo delirante heroísmo de un lado: algunos muchachotes del sindicato de Luz y Fuerza avanzaban a veces hasta llegar a escasos metros del pelotón de policías, para lanzarles piedras que se estrellaban en sus escudos y cascos. Y, del otro lado, formando un solo cuerpo oscuro y compacto, como una enorme bestia de cabezas refulgentes, estaban los policías, asumiendo el frío y metódico cumplimiento de tener que impedir a toda costa que unos tipos, cargados de furia y adrenalina, llegaran hasta la legislatura, irrumpieran en ella y posiblemente sacaran a patadas a los legisladores oficialistas allí reunidos, porque votaban una ley que desde todo punto de vista les parecía inadmisible, por el recorte a las jubilaciones y, lo que es peor aun, la modificación que se introduce en la Ley Previsional para que en el futuro nadie pueda tener más jubilaciones con semejante monto. Fue una jugada rápida y efectiva del gobernador Juan Schiaretti, un hombre que llegó al poder bajo sospecha de fraude y con las arcas de la provincia vacías. Para remediar semejante e insólita desmesura, en una provincia que por su extensión y tierras es una de las más ricas de Argentina, además de sus reclamos al gobierno nacional para que le envíen el dinero que le adeudan, y al que de paso culpaba de las desgracias provinciales, lo primero que se le ocurrió fue lanzar y hacer que sus legisladores aprobaran a toda prisa la ley de marras. Schiaretti, cincuentón, es un contador público de discurso gris, figura reciclada, como tantas otras, de ese peronismo decadente que, como su predecesor José Manuel de la Sota, hace gala de una retórica que rebosa demagogia por los cuatro costados. Por los años de la dictadura militar fue un fervoroso joven del ala izquierda peronista que, se afirma, no dudó en tomar armas para enfrentarse a los militares golpistas. Se dice que en una de sus piernas conserva una cicatriz por alguna herida de bala recibida por esa época, tal vez en alguna escaramuza intrascendente. Debió exiliarse en Brasil, porque de lo contrario, algo no del todo improbable, hoy su nombre figuraría en la lista de los desaparecidos por los militares. Tal vez por ello, y a diferencia de lo que muchos piensan, cuando condenaron al represor militar Luciano Benjamín Menéndez a cadena perpetua, sus lágrimas eran absolutamente sinceras. Dicen que en su despacho cuelga una foto de Agustín Tosco, figura emblemática del sindicalismo argentino y líder del famoso Cordobazo.Poco o nada queda de aquel joven. Con más de cincuenta años, hoy es un político deslucido, por mucho que sus asesores, incluidos los encargados de su apariencia personal, se empeñen en mantener recompuesta su figura, incluyendo esos absurdos flequillos sobre la frente. Fue vicegobernador del saliente gobernador de De la Sota, de quien heredó casi todos sus funcionarios, además de la provincia fundida. Cómo y por qué mutó. La pregunta carece de importancia. Juan Schiaretti y sus compañeros del Partido Justicialista fundado por Perón, después de la retirada de los militares y la refundación de la democracia en el país con la asunción a la presidencia del radical Raúl Alfonsín, llegaron al poder en los 90. Eran chicos hambrientos de gloria. El riojano Carlos Saúl Menem estaba a la cabeza. Por esa época una palabra extraña, apenas comprensible, circulaba por el mundo: Globalización. Inmediatamente se le agregó un apellido: Neoliberal. En términos concretos, es un peldaño más alto del que el propio Lenin llegó a visualizar cuando definió al capitalismo como imperialismo en su fase máxima de desarrollo. Es, a fin de cuentas, el capitalismo en su voracidad y capacidad de digestión absolutas. Pero con una nueva condición: el Mercado es quien gobierna. ¿Y los políticos?: Ah, los políticos. Tendrán sin dudas su papel: serán gerentes. Acá en Argentina, la tropilla justicialista –también el diezmado radicalismo- con el capitán Menem a la cabeza, asumió con alegría los nuevos tiempos. Vendieron todo. Vendieron el país. Y ganaron mucho. Ellos ganaron mucho. En las periferias de Buenos Aires, así como en las principales ciudades argentinas, incluida Córdoba, a la par que se construían barrios privados cual pequeñas ciudadelas de gloria, se multiplicaban y reproducían las villas miserias en cifras infinitamente superiores. Maldición maltusiana, parece ser. El neoliberalismo fue –y es- un perfecto tamiz corruptor. Escuela para la conversión de políticos en gerentes del mercado. De esa escuela, se graduaron con excelentes notas los de la sota, los cavallo, los reuterman, los duhalde, los macri, los de la rúa, y también los schiaretti. Volviendo a la escaramuza. Los chalecos antibalas cubriéndole el torso a los policías, eran prácticamente innecesarios. Los que contraatacaban del otro lado, lo hacían lanzando piedras que rara vez daban en el blanco. O, con la utilización de pequeños morteros artesanales, alguna que otra bombita más estruendosa que efectiva para dificultarle la acción a los uniformados. Tal vez al chaleco habría que llamarle chaleco antipiedras. Sería un término más sujeto a la realidad del momento, teniendo en cuenta el armamento con el que cuentan los otros. El escenario de la batalla campal era la Plaza San Martín. Una paradoja ¿no?: ahí, ante las narices de San Martín, argentinos contra argentinos. Dándose con todo lo que podían, con rabia, con buena saña. Como boxeadores que sin conocerse, tan sólo por el sano oficio de pelear, se golpean a matarse. Hasta con cierta dosis de odio. Pero sin que, en la concreta, sea un odio real. Ese odio puede surgir al calor de los golpes, de los balines golpeando los cuerpos y quemando la piel, de la furia de los manifestantes, un odio a muerte, que puede incluso llevar a la muerte, pero que más tarde, cuando la batalla concluye, desaparece. El blanco de ese odio surgido en el fragor de la batalla, son esos cuerpos que se enfrentan: en el caso del ring, boxeador contra boxeador; en la calle, manifestantes contra policías. Recientemente, argentinos contra argentinos. Y todo ahí, ante la estatua del Libertador. Toda una paradoja, sí señor. Ante San Martín, cuyo ejemplo parece haber sido tirado al tacho de la basura. La historia no enseñó nada. O enseñó muy poco. Los tiempos son otros, claro está. Aquellos tiempos de insignes patriotas, que atravesaban el macizo montañoso de Los Andes para liberar otros países hermanos que aun estaban sometidos a la corona española, sobre el lomo de mulas, las ropas hechas trizas, sobreponiéndose al frío, al hambre, al cansancio y las fiebres, impulsados tan sólo por el afán de la libertad e independencia, quedaron atrás. Los tiempos ahora son otros. El tiempo ha quedado reducido a un simple ahora, a tan sólo éste instante globalizado y, para colmo, neoliberal. Nada es previsible para el hombre común de los tiempos que corren: cualquier cosa puede suceder a la vuelta de una hora. Desde que te pongan de patitas en la calle, y vayas a parar al ejército de los desempleados; de que seas un viejo y te recorten la jubilación, o de que te mueras. Y la muerte puede venir de la mano de alguien que está más jodido que tú: Te pega un caño en la nuca y pum. Tan sólo por llevarse las escasas monedas que tienes en los bolsillos. O de ese cana que, con absoluta impunidad, como si matara pájaros, dispara su fusil, si es que estás en los que, del lado de acá, se le enfrenta. O tú puedes ser quien dispara el fusil para intentar que el otro no llegue a la legislatura e impida que se vote una ley injusta, una ley neoliberal. En cualquiera de los dos casos, asumiendo un odio momentáneo que un gerente del mercado, un schiaretti, pongamos por caso, graduado de aquella escuela de los 90, te impuso. A fin de cuentas, ciudadanos somos todos. Solamente que unos estamos de un lado y otros del otro. Piezas en un tablero. Alguien nos mueve. Y, como en todo juego, algunas piezas van cayendo y otras van quedando.

(*) Escritor, periodista y fotógrafo cubano radicado en Argentina.

El fotógrafo

2008-08-31T08:59:00.000-07:00

el cubano en los ojos del negro de Puerto Madryn.

Tomás Barceló Cuesta

2008-08-31T08:27:00.000-07:00

Sergio Carreras habla con Agustin Di Toffino.

El Nº2 se abraza con Eduardo Charly Artigau.

Era el patio de Charly, estaba su perra Diana y sus ventiladores viejos.

Tomás Barceló Cuesta saca fotos

2008-08-31T07:38:00.000-07:00

Tomás Barceló Cuesta saca fotos

2008-08-31T07:05:00.000-07:00

La belleza contra estos señores

2008-08-23T13:29:00.000-07:00

La mafia del Rimmel

2008-08-23T13:09:00.000-07:00

Variaciones acerca de la belleza

2008-08-23T12:06:00.000-07:00

Staff

2008-08-23T11:41:00.000-07:00

Omar Hefling

2008-08-22T07:42:00.000-07:00

La tentación del referí

En el mundo del deporte acontecen innumerables hechos insólitos que por su complejidad, a menudo resultan incomprensibles para el común de la gente. En aquel entonces cuando era cronista deportivo del prestigioso diario El Imparcial, fui testigo de un acaecimiento inaudito y de ribetes absurdos que creo no tiene antecedentes en el historial del futbol mundial. En las ligas zonales son frecuentes los actos vandálicos y criminales, también todo tipo de ilícitos y sobornos. Intentos de linchamientos de árbitros, arrestos del equipo visitante con cualquier vil pretexto, sobornos por cinco litros de vino, arteros ataques con onderas a los arqueros, hostigamientos criminales a los jueces de línea, envenenamiento a los equipos contrarios a través de refrescos y gaseosas. Dentro de ese particular contexto se produjo en la pujante localidad de Canals, un enfrentamiento sin precedentes en el memorial de los dos equipos de esta localidad. Los dos clubes que se profesaban una rivalidad ancestral, se habían consagrado finalistas, uno por cada zona, de la liga Canalense de Futbol que otrora supo darle al futbol grande, figuras como la del zaguero Luppo, un verdadero emperador del área que se destacara por varias temporadas en Ferro Carril Oeste cuando el once de Caballito era el equipo a vencer por los grandes. No me quiero olvidar de Enrique “Quique” Vidallé que defendió con gallardía la ciudadela que custodió nada menos que Antonio Roma y que hasta llegara a integrar nuestro seleccionado nacional. Esto habla a las claras del nivel futbolístico de esta región lechera por excelencia. En ese tiempo, humildemente, siendo aún muy joven ya era considerado un periodista de prestigio. Mis análisis y comentarios eran motivo de debates en las mesas de café y más de un técnico llegó a replantear sus estrategias de juego cuando en mis conceptos evidenciaba sus errores. Como era mi costumbre, sin espíritu de zaherir a nadie, solo para azuzar mi instinto de raza con las sensaciones de las tensiones previas; antes del partido visité los vestuarios de los dos equipos: el Libertad y el Canalense. Lo hice con los dos para no despertar susceptibilidades dado que cargaba con la tremenda responsabilidad de representar al Imparcial, un medio ético y moralmente riguroso. En el vestuario del Club Atlético Canalense dialogué un momento, obviamente sobre cuestiones baladíes con el Rusito Zilkovsky, de quién era bastante amigo. Zilkovsky era un diez de una rara habilidad, un estratega, con la magia y la picardía del baldío que lamentablemente ya no he vuelto a ver. Sospecho que de no haber sido por una extraña adicción que padecía hacia el arte culinario de su madre, razón que le impidió alejarse de su casa materna ante las innumerables convocatorias de las que fue objeto por parte de los cinco grandes de la primera división; seguramente habría opacado la dimensión de un Bochini, por ejemplo. En ese breve intercambio de opiniones percibí, por ese olfato que ya me caracterizaba, que el Rusito estaba en un día de gracia para desplegar sus genialidades. Zilkovsky, a pesar de su tartamudez, era un conversador ameno, entretenido e inteligente. Recuerdo que en una de esas tantas charlas de café discurrimos largamente sobre algunas cuestiones existenciales de los que antaño llamábamos hombres de negro y que hoy por una resolución desatinada de la FIFA, que obliga a los encargados de impartir justicia a utilizar casacas de coloridos payasescos; convierte a los árbitros en víctimas de la inspiración bastarda y mal intencionada de las hinchadas. Motivo también de la pérdida indeclinable de autoridad ante los jugadores. A ambos nos había interesado especialmente un aspecto espinoso, pero no por eso, menos fascinante. Coincidimos en un interrogante que creo, todavía hoy es medular: la represión de los árbitros ante la tentación que impulsa a cualquier ser humano a patear una pelota que cruza delante de sus pies. Nos preguntábamos: si un réfer, corriendo en la misma línea de los atacantes y en posición de convertir, sentiría o no la tentación de empalmar el balón para clavarlo en un ángulo como un goleador. Si partíamos de la premisa de considerar seres humanos a los árbitros, la respuesta era más que obvia. Esto nos indujo a teorizar sobre dos aspectos con consecuencias insospechadas: primero, de qué modo un juez reprimía esa necesidad animal y segundo, de qué modo canalizaba esa frustración. Zilkovsky, que permanentemente hacía gala de su inteligencia me planteó algunos interrogantes, que consideré en ese momento de neto corte freudiano: ¿acaso no sería ésta la génesis de tantos malos arbitrajes? Así el insider izquierdo advertía que ni los ingenuos creerían que el inconsciente, ante esa represión superlativa, podría luego manifestarse benévolamente siendo el hombre esencialmente un animal futbolero, y un ser que genéticamente responde a los estímulos de la pelota casi del mismo modo que el perro a los reflejos condicionados a la usanza experimental de Pavlov. La magnitud del paradigma me convirtió casi en un eremita. Por mucho tiempo me dejé llevar por las peripecias de una investigación, que de darla a conocer, tengo la certeza, desencadenaría en un escándalo de proporciones catastróficas con final patibulario para varios árbitros consagrados mundialmente. En esas charlas Zilkovsky me confesó que en reiteradas ocasiones había tentado a los jueces con habilitaciones al vacío, advirtiendo que éstos en la mayoría de los casos parecían aceptar el convite, pero que, curiosamente, un instante antes de llegar a la pelota, de un modo u otro lograban descomprometerse. En mis investigaciones demostré que en esos casos los árbitros utilizan un recurso teatral, la cuarta pared, que les permite recuperar la concentración fijando la atención en algunos elementos que en estos casos son el alambrado olímpico o la tribuna. A la hora del encuentro las hinchadas habían desbordado la capacidad de la cancha. Embanderado en el deber de cronicar la verdad, en mi comentario desenmascaré a los periodistas de la radio local que aludían a un clima de fiesta y confraternidad entre las parcialidades con permanentes intercambios de juegos florales. El clima era de franca hostilidad, con mis propios ojos vi a cuatro jóvenes desnudar a un anciano de la divisa rival, luego atarlo con una soga del cuello y pasearlo en cuatro patas alrededor del predio obligándole a ladrar como un perro. Que el heladero del club local fuera estaqueado al pié de la tribuna popular de los visitantes no podemos valorarlo como un gesto de amistad y de civilizada convivencia entre parcialidades. No fueron pocos los fanáticos con los que me crucé con escopetas de uno y dos caños, con carabinas y hasta creo que con un viejo Mauser, cruzado en bandolera. Aún con los refuerzos de efectivos de poblaciones vecinas, la vigilancia policial era escasa e insuficiente. A mi me tranquilizó que el árbitro designado fuera por lejos el mejor de la liga, un hombre con condiciones que pintaban para llegar muy lejos. Su imparcialidad era incuestionable. Emeterio Salzito, tendría en ese entonces, unos treinta años. Contaba con atributos físicos exuberantes, gran personalidad y decisión para fallar justicieramente aún a riesgo de su vida. Más de una vez vi a Salzito retorciendo las orejas de esos zagueros percherones y rompe huesos hasta hacerlos arrodillar para que se disculpasen por los agraviantes insultos proferidos a su santa madre. El partido transcurrió con las fricciones lógicas de un clásico, y los hinchas, salvo un escopetazo que arrancó el banderín de la mano de uno de los jueces de línea al señalar una posición adelantada; justo es decirlo se habían comportado casi ejemplarmente. Con el marcador cerrado en cero, dos minutos antes del final de la contienda, ocurrió lo inesperado. Zilkovsky, que esa tarde había desplegado una labor excepcional con habilitaciones que los puntas de su equipo malograron con asombrosa eficacia, iniciaba en ese momento una estupenda jugada que luego acabaría con la más que brillante trayectoria del árbitro Emeterio Salzito. Recibió la pelota un paso antes de los centrales, amagó hacia uno y otro costado pero finalmente encaró por el medio. Por la maniobra los zagueros chocaron violentamente y fueron a parar al hospital. A Zilkovsky, la pelota se le fue larga hacia un costado y ya, casi sin ángulo, aún advirtiendo que no entraba ningún compañero alcanzó a perfilar un centro magnífico hacia el borde del área chica donde lanzado a toda velocidad irrumpía el réfer Salzito. Este, que presumo había sido sorprendido por la rapidez de la maniobra, no pudo o no quiso frenarse a tiempo. La pelota, como pocas veces se le da en la vida a un goleador, se precipitó sobre Salzito, a la altura de su frente y con todo el arco a su disposición. Entonces, Salzito no dudó, con un frentazo seco y hacia abajo marcó un gol formidable, de los mejores que he visto en mi dilatada trayectoria como periodista. Emeterio, con la personalidad que lo caracterizaba, no se entregó a la fanfarria del festejo. Dio media vuelta y corriendo hacia el centro del campo, convalidó la conquista. El escándalo alcanzó ribetes de desastre a modo de las catástrofes naturales que azotan a Centro América. Según la evaluación de los ingenieros las instalaciones del club fueron demolidas en un tiempo que puede considerarse un récord. Los vidrios de las viviendas y demás edificaciones fueron rotos casi en su totalidad. Una motoniveladora municipal atravesó la sede social de uno de los clubes para detener su marcha dentro de una pileta de natación. Los dos únicos móviles policiales fueron atravesados en las vías del ferrocarril y un tren de carga se los llevó. El talado de los árboles de la plaza fue completo y aún después de muchos años nadie se atrevió a izar una bandera en el mástil, donde flamea un retrato de Emeterio con una soga al cuello. El cura del pueblo, con una astuta maniobra impidió que el templo fuera reducido a escombros. Era de conocimiento público la estrecha amistad entre el representante de Dios y el presidente de la Asociación de Arbitros, por lo que cuando el párroco vio que la turba enardecida se acercaba apareció con diez kilos de asado ofreciendo además la puerta de la parroquia para las brasas. Emeterio salvó milagrosamente su vida enancado en el caballo de un policía que era su cuñado. Desde ese entonces no se supo más nada de él. Luego de varios años volví a tener noticias de Salzito. Por una carta que me envió al diario, donde ya me desempeñaba como responsable del suplemento cultural; supe que se había refugiado en una perdida localidad santafesina llamada Las Petacas. Me confesaba que ese paraje ignoto le había garantizado permanecer con vida y además, abrazar con esmero el oficio de poeta. Tal vez para reivindicarse me envió su primer libro de poemas, premiado en un concurso literario de la zona que había titulado: La tentación del referí. Leerlo fue para mí una revelación sobre los padecimientos de estos heroicos hombres que a punta de silbato humillan sus pasiones, que siendo jueces y no parte del futbol, suelen ser víctimas de crímenes de lesa humanidad. Creo que Emeterio Salzito plasmó, diría, borgeanamente aquel instante: Inmaculada serpiente\ un balón me tentó con la gloria\ que es efímera\ a la sazón\ mi condena\ la poesía.

Lafcadio por Chalub y Díaz Gavier

2008-08-18T17:29:00.000-07:00

Vivir es caerse al mar

2008-08-18T15:51:00.000-07:00

Ah, ese cuerpo moviéndose en el ring. La mirada en los ojos del adversario, el sudor duplicado, los músculos y vísceras calientes. ¿Qué mundos se derriban? ¿Cuánto dura ese momento en que uno cae? ¿Y el otro? ¿Cuánto tiempo dura el dolor del último golpe? ¿Y la imagen del fracaso? ¿cuánto tiempo más te recordarán aquellos que te vieron caer?Una voz familiar te cuenta al oído cuando sirenas, máquinas láser y video juegos viajan por tu cabeza. El único ángel guardián es un tipo que estruja una toalla que vuela en el momento crítico. Ese instante en que uno tiene miedo a morir. De no volver.Después vendrá la agonía y el olvido. Hasta un día en que pasará un viejo seguidor de las peleas amateurs y te preguntará: eh pibe...¿No boxeás más?¿Dónde has estado todo este tiempo? Y vos responderás: me morí en un ring, pero nadie me enterró. Uno

La vida podría ser una metáfora del boxeo. Probablemente la vida se parece al boxeo. Pero el boxeo sólo se parece a sí mismo. Cada vez que esos dos tipos se enfrentan construyen otra historia. Una que nada tiene que ver con los recuerdos de la chica que pasó con el cartel sentenciando el número de asalto. Y mucho menos la razón por la que están allí apostados. Ellos deciden, cuerdas adentro, que por nueve minutos el mundo superará los límites de la cordura y el castigo propiciado a un hombre se convertirá en un acto natural. Porque el dolor visto en el contexto del boxeo, es otro dolor. Si un boxeador fue derribado, ¿qué fuerza demoníaca lo mueve a levantarse y creer que no volverán a derribarlo una y otra vez? ¿Por qué Duk Koo Kim quiso levantarse de la lona segundos después de que Boom Boom Mancini le reventara un vaso sanguíneo del cerebro que lo llevaría a la muerte?Aquellos boxeadores que fueron tremendamente golpeados y que finalmente terminaron muertos, corrieron esa suerte por aquello por lo que la gente los quería: peleaban con el corazón y finalmente esa resistencia los llevó a la muerte."Hola, me llamo Sergio Escobar y fui boxeador amateur con veintipico peleas anotadas. Empecé a los 18 años, porque acá no es como en otros países en los que podés empezar a los 16 años. De hecho Pipino Cuevas fue campeón del mundo a los 17. Siempre me gustó el boxeo pero también lo hice por un desafío a mí mismo. Además, cuando uno empieza a meterse en el boxeo es como que se apodera de uno. Es un arte. Esto lo dice todo el mundo. A veces la gente no lo entiende mucho. Siempre te dicen: cómo podés dejar que te peguen así!!!!!. Es cierto, cuando sos amateur hasta el más nuevo te pega. Aunque, guarda el hilo, yo no me voy a tirar abajo. Yo peleaba más o menos bien. Y pegaba más o menos bien".

Dos

La cara de un boxeador es el mapa de su vida. Porque en el boxeo, el más trágico de los deportes, se propicia todo aquello que en la vida se trata de evitar: dolor, frustración y humillación.Pocos boxeadores creen en la suerte. Pocas veces o nunca ha colaborado en sus vidas. La suerte está en sus manos. Con el tiempo los órganos empiezan a cambiar, algunos dejan de funcionar, otros funcionan mal. Y los dolores se extienden. Asumen nuevas formas. Pero ellos pueden vivir sin el tabique. Puede soportar la sordera. Pueden vivir sin la estética del coiffeur. No existe en ellos tal simetría descubierta por Miguel Angel que decía que la fórmula de la belleza era 1x1x618. No. Este es uno de los contrastes del boxeo, que se trate precisamente de una contienda por la virilidad y el orgullo y que al final vean su rostro destrozado. "Siempre sentís miedo. Al principio estás tranquilo, pero en el momento en que te pusiste los guantes, te empieza una sensación rara por el cuerpo. Cuando salís del camarín sigue ahí, pero cuando subís al ring y suena la campana y empezás a intercambiar golpes, desaparece. Mi primer pelea fue en el club Villa Azalais contra Manuel Ponce, un chico que un hándicap del peso porque tenía muchas peleas. Yo la única experiencia que tenía era guantear en el gimnasio. Perder la primera pelea es muy triste porque es como que nunca fuiste invicto, ni siquiera por una vez. Es como que arrancaste con el pie izquierdo. Yo no perdí. Empaté. La noche previa estábamos reunidos en casa y comentábamos como me iba a ir. Para colmo yo siempre llevé gente. El barrio me siguió mucho. Yo sabía en el fondo que no era para tanto. Pero me apoyaban porque yo peleaba con el corazón". Tres

Tradicionalmente el boxeo tiene la fama de cambiar la vida de aquellos jóvenes que vienen de familias humildes y fueron marginados. Que necesitan que los golpeen para saber que están vivos. El campeón mundial de los medianos Jake La Motta durante once años creyó equivocadamente haber matado a un hombre en un atraco y tal vez sin confesarlo se sentía culpable y quería ser castigado. La Motta no le temía a nadie y este episodio y su pasado de reformatorio hacían que para él morir en el ring hubiese sido normal. Un día se enteró de que en realidad su víctima no había muerto y a partir de allí comenzó su decadencia. El boxeo se sostiene, porque en este contexto, le proporciona a la gente un modo de abrirse camino en la sociedad. "Nunca fui peleador callejero. Yo iba al IPEA de Cruz del Eje y en esa escuela regía la ley del gallinero, el de más arriba caga al de abajo. Y los grandes se hacían los guapos. Creo que por eso también me empezó a gustar más. Porque sabía que el boxeo me podría dar más seguridad y que nadie me iba a pasar por encima. Peleador de la calle se nace y generalmente esos nunca llegan porque apenas tiene tiempo para entrenar. Tiene que trabajar y pelear. Hay chicos, la mayoría diría yo, son boxeadores de la diaria. Pelean para comer. Por eso pelean en todas las categorías y los matan. Y en una pelea amateur no ganás más de cien pesos. El premio es pactado y pagan igual, ganes o pierdas. Ellos saben que siempre van a perder. Yo me alejo un poco por eso. El 80 por ciento de los boxeadores amateurs son paquetes. Y yo no quería eso. Nunca me gustó que me golpearan porque sí. He visto cosas feas. Tipos a los que les mintieron mucho. Gente que sufrió mucho. También está el campeón del pueblo que pasa al profesionalismo. Que le gana al borracho del pueblo y a cualquier muñeco que boxea. Los inflan y el golpe después es fuerte".

Cuatro

La comunidad femenina detesta el boxeo y no es para menos, el boxeo es el ícono de los deportes masculinos. Un hombre se enfrenta a otro para demostrar que es más fuerte, más veloz y más valiente. Por esa razón tantos boxeadores deseaban la revancha después de ser abatidos. Inclusive aquellos a los que les habían propinado una paliza como Tommy Hearns recibió de Marvin Hagler.Y el mismo boxeador se subordina a esa especie de demencia por ser el mejor. Un entrenamiento que lo lleva más allá de la realidad. Rocky Marciano tres meses antes del boxeo abandonaba a su familia. No escribía cartas ni recibía correspondencia. No hacía llamadas telefónicas. No viajaba en coche. Nadie hablaba de boxeo en su presencia y claro, en ese tiempo no le daba la mano a nadie."Mi segunda pelea la gano. Fue en el Club Bella Vista y por puntos. Él se cae en el segundo pero no lo puedo terminar. Era un chico mucho más grandote que yo, pegaba fuerte, pero yo me sentía más que el y el público me apoyaba y le gané. Le gané bien por suerte.Uno dice por suerte. Por suerte que no te enboquen en la pera y perdés el equilibrio. Y suerte de que los jueces premien lo que vos hacés. Porque a veces son peleas parejas y se inclinan por un empate. Yo no era perdedor. Tengo solamente tres perdidas de las veintipico que hice. El problema es que en el amateurismo tenés muchos empates y eso no ayuda. Nunca sabés como estás. Y tampoco me noquearon. Me pegaron mucho pero no me durmieron. Una sola vez en un entrenamiento lo tengo contra las cuerdas al flaco Masurier y él hace para atrás y me tocó como jugando en el hígado y caí. No me di cuenta y estaba tirado y no podía subir las manos. Después no sacaba las manos de ahí, cubriéndome la zona y me dejó la boca destrozada" Cinco El boxeo construye un territorio mítico de las ilusiones. Ahí donde se conjugan los sueños de grandeza, la fama que trasciende el mundo, las mujeres y el dinero. Y ese imaginario popular reducido a un par de guantes alienta a cualquiera que pueda soportar tres rounds. "Siempre soñé con ser un grande. O por lo menos alguna vez aparecer en una nota linda en un diario con una linda foto. O tener una buena racha. Pero bueno no se dio. No soñé con ir a boxear a los EEUU porque nunca quise mentirme. Arévalo me decía que si los rounds fueran de un minuto yo hubiera sido campeón del mundo. Dice que el primer minuto yo hacía maravillas en el ring. Pero claro, después de eso me cansaba. Parecía otro boxeador. Quise ser medio mediano, la categoría de las estrellas. Yo vendría a ser como Martillo Roldán. Mirá como me comprometo que hasta que me comparo con grandes. Pero nunca me mentí y supe que no podría. Pero nunca me desmoralicé. Cuando peleo la número siete le gano a un muchacho y me dicen que había sido una pelea despareja. Entonces se arma la revancha para quince días después. No me olvido del día porque ese día fallece mi abuelo. Cuando yo estaba peleando.Yo estaba muy bien preparado y lo iba a poner K.O. Venía invicto. Cuando llego al club me dicen que no peleaba y entonces me puse mal, porque le quería dedicar la pelea a mi abuelo. Entonces me ponen otro rival. Alvarez era más grande que yo y perdí. Perdí por primera vez y me golpearon mucho. Hay una parte graciosa en esa pelea. Resulta que el cabezal me ajustaba el cuello y le pido que me lo aflojen total lo acomodo con la mano. Y durante la pelea me metió un derechazo que me corrió el cabezal y por lo tanto no veía. Y no podía hablar para avisarle que paren porque el cabezal estaba mal porque el otro me estaba pegando. Y en la desesperación por sacármelo de encima hago cintura pero la hago al revés y me enredo con las cuerdas y casi me estrangulo solo. Después pararon la pelea y le explico que no veo. Lo triste fue que viéndolo también cobré. Perdí, pero di lo que pude. Y nunca me intimidó una derrota". Seis Pero no siempre fue esta vida reptaria. No siempre las noches frente al televisor. Alguna vez el mundo se fue derritiendo en su cabeza y como un prolijo avioncito de papel a velocidad final, los sueños se acercaron. Y fueron casi reales. "Me fui a New York pensando que podía hacer algo con el boxeo. No para pelear sino como entrenador. No pude pero el boxeo siempre me ayudó para vivir. Me dí gustos. Fui a Las Vegas a ver a De La Hoya y a New York a ver a Hollyfield y tengo la suerte de tener una foto con él. Y aunque nunca pelee, usé el boxeo para sobrevivir. En el supermercado donde trabajaba al gerente le gustaba el boxeo y uno de los colombianos que trabajaba conmigo le dijo que yo era boxeador. Entonces el tipo me pedía que le enseñara algunos movimientos. Después cada vez que pasaba cerca de mí me pegaba una piña en el brazo y aunque por dentro yo sentía ganas de arrancarle la cabeza de un puñete, me la aguantaba y le decía: very well!!!! Y el tipo al tiempo me aumentaba el sueldo". SieteAhora Sergio Escobar ha perdido este nombre. En su nuevo trabajo todo el mundo le dice "Facha" y quizás por eso se acuerda que alguna vez también tuvo otro apodo. Era boxeador y todo boxeador conserva para sí un privilegio: el heroísmo de haberlo sido."El apodo tiene que ver con la trascendencia que tengas. Yo nunca tuve. Solamente una vez que un organizador decía que andaba buscando un rival para "El Pony" Cejas y me buscaron a mí. Y como yo sabía criar dogos, me pusieron el dogo. Y el tipo decía que tenía un dogo para el pony. La cosa es que no pude ganar y cuando bajo del ring un tipo me dice: y que pasó con el dogo que no se lo comió al pony. Y yo le dije, lo que pasa es que es muy cachorrito. El tipo se rió y me invitó con un trago de vino con coca.Siempre ha sido así. Yo nunca gané nada, pero en todos lados me conocen por el boxeo. Me quieren. Un día lo conocí a Maradona cuando vino a pelear con Laciar. Estaba en el camarín y cuando le di la mano se me heló el cuerpo. Es una gilada pero fue el mejor del mundo y yo estuve ahí con él gracias al boxeo. Porque yo pertenezco a ese mundo. Es mi mundo."

(c) Curciento para Recovecos - 2004

Vivir es caerse al mar

2008-08-18T15:28:00.001-07:00

Fotografías de Juan Paéz en el Gimnasio del Estadio Córdoba. El Facha sólo posaba. Curciento observaba con bocadillos.

Vivir es caerse al mar

2008-08-18T15:16:00.001-07:00

Fotografías de Juan Paéz en el Gimnasio del Estadio Córdoba.

El boxeador sólo posaba.

Curciento observaba.